赶尸(shī)是苗族蛊术的(de)一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分(fēn)。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫术(shù)和白(bái)巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术(shù)的(de)。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视(shì)上经常看(kàn)到(dào)一(yī)些类似(shì)的电视剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的(de)害(hài)怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的(de)有的话，又(yòu)是什么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶尸(shī)

经过(guò)查阅资(zī)料得知，历史上(shàng)确实有这样(yàng)的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂(tú)上一(yī)些特(tè)制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸(shī)体并不是自(zì)己动(dòng)的，而是由背尸(shī)人背(bèi)在身上(shàng)走动的(de)。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为是(shì)死者(zhě)了(le)，其实这些背尸人身上背着的(de)才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常大的草(cǎo)帽(mào)子，从很远的(de)地(dì)方看，就相当于一具(jù)尸体，连(lián)面部轮(lún)廓(kuò)都(dōu)很难看清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是一个(gè)术士，在(zài)背尸(shī)人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什(shén)么(me)会惹得(dé)很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖的(de)气氛(fēn)来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一(yī)些(xiē)特制的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的(de)东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而(ér)这样的(de)湘西赶(gǎn)尸的方式(shì)又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代(dài)，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便的(de)。有的时(shí)候外出远门(mén)，在(zài)外边遇害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少会回(huí)到自(zì)己(jǐ)的故(gù)乡(xiāng)。所(suǒ)以很多人(rén)就(jiù)想(xiǎng)出(chū)了这样(yàng)的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一个(gè)方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的(de)湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡的话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些(xiē)财物，同时(shí)也创造出了这一(yī)类职业。这些人利用特(tè)殊的(de)方式，将亲(qīn)人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我(wǒ)们现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西(xī)本地人(rén)对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并(bìng)不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称(chēng)这些(xiē)事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的这(zhè)些方式(shì)和(hé)电(diàn)视剧里(lǐ)的有异曲(qū)同(tóng)工之妙，在联想到(dào)电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不(bù)免让人(rén)从潜(qián)意识里对湘西(xī)赶尸这件事(shì)情有一点(diǎn)畏(wèi)怕(pà)。但其实是(shì)并不(bù)可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也被(bèi)分(fēn)为上中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中低。上法是由当时最(zuì)厉害(hài)的道(dào)士做(zuò)法(fǎ寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月)，让死亡的(de)人(rén)自(zì)行走(zǒu)到目的(de)地(dì)，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是(shì)将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和(hé)四肢用(yòng)药物做防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者背到目(mù)的地，然(rán)后前面有(yǒu)一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也(yě)是一个最通用(yòng)的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是(shì)由人背着尸(shī)体走路，对(duì)于这个方法(fǎ)也不做过多(duō)的解(jiě)释了，看完了上(shàng)法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信你对下(xià)法(fǎ)也应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里(lǐ)不得不谈一下(xià)让湘(xiāng)西赶尸(shī)最(zuì)上乘的(de)法术是怎(zěn)么让尸(shī)体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇(qí)色(sè)彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已，但是在书(shū)上却有详(xiáng)细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸(shī)体进行(xíng)一系列的操(cāo)作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然(rán)后再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可以自行(xíng)去查(chá)阅书(shū)籍观(guān)看，小编(biān)在这里就不一一(yī)做解释(shì)了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会(huì)跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很多(duō)的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必(bì)须是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时(shí)候(hòu)碰到(dào)了(le)活物，那么(me)法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所有的(de)赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人们听到了(le)这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所有(yǒu)的(de)家畜全都锁在家(jiā)里，不让出(chū)去。自己更(gèng)是闭门不出，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当然，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们(men)要(yào)相信科(kē)学(xué)。而至于这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只是一个传说而(ér)已，各位就(jiù)当个故事(shì)，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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