念天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠的(de)下一句是什(shén)么诗句是原文前不见古(gǔ)人，后不见来者的。

　　关(guān)于念天地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)，念(niàn)天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什(shén)么诗句(jù)以(yǐ)及念天地之悠悠的下一句是什么？，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么 百度(dù)网盘(pán)，念天地之悠悠(yōu)的(de)下一(yī)句是什么诗句，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗，念天地(dì)之悠悠下(xià)一句是什么古诗等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后(hòu)不见(jiàn)来(lái)者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，故址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为(wèi)招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间(jiān)的(de)久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万(wàn)岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个(gè)具有政治见识和(hé)政治(zhì)才能(néng)的文人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对武后(hòu)朝的不少弊(bì)政(zhèng)，常(cháng)常(cháng)提(tí)出批(pī)评意见，不为武(wǔ)则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸宜(yí)幕府担(dān)任(rèn)参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受(shòu)到挫(cuò)折，眼看报(bào)国宏愿成为泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下(xià)了《登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物(wù)之(zhī)一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士(shì)，以上书论政得到女皇武则(zé)天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升(shēng)右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武(wǔ)三思指使射洪县令(lìng)罗织(zhī)罪(zuì)名(míng)，加以迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中最有代(dài)表(biǎo)性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出(chū)版《陈子(zi)昂集(jí)校注》。

念天地之悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前(qián)不(bù)见古(gǔ)代招贤的(de)圣君，向后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高(gāo)铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治才能，他(tā)言(yán)敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌(gē)写登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼(lóu)远(yuǎn)望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢(féng)时的(de)哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河(hé)，不(bù)能不感(gǎn)到人生(shēng)的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年(nián)真(zhēn)如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引出及(jí)时行乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努(nǔ)力(lì)奋斗的志气(qì)。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有多少仁(rén)人志(zhì)士并不因感到人(rén)生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更(gèng)加振作精神(shén)，使自己有(yǒu)限(xiàn)的一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正因(yīn)为(wèi)陈(chén)子(zi)昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积极(jí)奋(fèn)发欲有所作为的(de)豪气，所(suǒ)以才能引起我(wǒ)们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感(gǎn)人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民之心(xīn)不得(dé)施(shī)展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短(duǎn)铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢不齐(qí)的句(jù)法(fǎ)，抑扬变化(huà)的(de)音节，更(gèng)增添(tiān)了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有(yǒu)对(duì)幽(yōu)州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的形式(shì)主义诗风具(jù)有拓(tuò)疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意(yì)境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力，虽然只有短短(duǎn)四句，却(què)在人们面(miàn)前展现(xiàn)了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的(de)前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深(shēn)邃、壮美(měi)的背(bèi)景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我形象站到了画面的(de)主(zhǔ)位(wèi)上，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉(mài)络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第(dì)三句登(dēng)楼眺望，写(xiě)空间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远(yuǎn)游》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗(fú)及(jí)兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句(jù)即从(cóng)此(cǐ)化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感伤之作是由(yóu)自(zì)己在现实生(shēng)活中的遭(zāo)遇(yù)触(chù)发的，但是其客(kè)观铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢意义却远远超越(yuè)了他自身以至他所处的时代的(de)范围(wéi)，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝(shì)有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的(de)执着追(zhuī)求中产(chǎn)生的(de)喟叹(tàn)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢