手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州是手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗内容(róng)是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

　　出自唐代(dài)李白(bái)《夜(yè)宿(sù)山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之(zhī)高，站在上边(biān)仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是(shì)实(shí)数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内(nèi)容记录(lù)了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗(shī)没有一为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生个生僻字，从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张”的(de)手法，形象而又(yòu)逼真地写出(chū)了山寺之(zhī)奇(qí)高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘(huì)寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的(de)巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象(xiàng)地(dì)将山寺(sì)屹立山(shān)巅、雄视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气(qì)势(shì)淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次(cì)句(jù)以极其夸张(zhāng)的技法来(lái)烘托山(shān)寺之(zhī)高耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂(làn)的夜空，非但没有(yǒu)“高处不(bù)胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引(yǐn)起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出(chū)了作者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的(de)心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近，这(zhè)样，山(shān)寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的(de)高耸，给人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶(dǐng)就可(kě)以用手摘下天上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话(huà)，唯(wéi)恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言(yán)自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的(de)绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大(dà)胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把(bǎ)山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现(xiàn)在读者面前，给(gěi)人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚(zhì)的想法，被诗(shī)人信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞(pú)归真之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想象极(jí)其(qí)丰富，语(yǔ)言自然婉转，音(yīn)律富于变化而(ér)又和谐统一，具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》，一般(bān)认为是李白的作品(pǐn)，在湖北(běi)省(shěng)黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山(shān)的江心寺(sì)。

　　但还有多(duō)篇题目与内(nèi)容均与此诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可(kě)以(yǐ)摸(mō)到(dào)天(tiān)上的(de)星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声音太(tài)大会惊(jīng)动天上的神仙(xiān)）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年(nián)），字太白(bái)，号(hào)青(qīng)莲(lián)居(jū)士。

　　是屈原之(zhī)后最具(jù)个性特色、最(zuì)伟大的(de)浪漫主(zhǔ)义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵(guì)的傲岸精神(shén)，对人(rén)民(mín)疾(jí)苦表示同情(qíng)，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国(guó)山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰富(fù)，语言流转自然，音律和谐多变，善于(yú)从民间文(wén)艺和(hé)神话传说中(zhōng)吸取营养和(hé)素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太白集》三(sān)十(shí)卷。

手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该句出自家三(sān)少的(de)作品《神印(yìn)王(wáng)座》伊莱唯乱闹(nào)克(kè)斯(sī)说出(chū)的(de)诗(shī)句，全(quán)诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这(zhè)般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住太(tài)阳月亮和星星，人世间再也没(méi)有第(dì)二(èr)个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯(sī)原(yuán)是圣魔(mó)大陆(lù)辉煌年代(dài)的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆，于星斗大(dà)森(sēn)林和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其净(jìng)化为生(shēng)灵之(zhī)金(jīn)，神识寄宿于(yú)霍雨浩(为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生hào)的生灵之(zhī)眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪(xuě)帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的(de)第三武魂。

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