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中国最早的朝代,中国最早的皇帝是谁

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掩耳盗铃的(de)寓(yù)言故事及道理是(shì)什么,掩耳盗铃的寓(yù)言故事及道理(lǐ)50字(zì)

  掩(yǎn)耳盗(dào)铃意思是偷(tōu)铃铛怕别人听见而(ér)捂住自己的(de)耳朵。

  比(bǐ)喻自(zì)己欺(qī)骗自(zì)己,明(míng)明掩盖(gài)不住的事情偏(piān)要想(xiǎng)法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

寓言(yán)故事掩耳(ěr)盗铃(líng)

  春秋(qiū)时候,晋国世家赵(zhào)氏灭掉(diào)了(le)范(fàn)氏。

  有人趁机跑到范氏家里(lǐ)想偷点东西,看见院子里吊着(zhe)一口大(dà)钟。

  钟是用(yòng)上等(děng)青铜(tóng)铸成(chéng)的,造型(xíng)和图案都很精美。

  小偷心里高(gāo)兴极了,想把这口(kǒu)精美的大钟背(bèi)回自(zì)己家(jiā)去。

  可是钟又大又重,怎么也挪不动(dòng)。中国最早的朝代,中国最早的皇帝是谁>

  他想(xiǎng)来想(xiǎng)去,只有一个办法(fǎ),那就(jiù)是把钟敲碎,然后再(zài)分别搬回家。

  小(xiǎo)偷(tōu)找来一把大锤子,拼(pīn)命(mìng)朝钟砸去(qù),咣的一声巨(jù)响,把(bǎ)他吓(xià)了一大跳。

  小(xiǎo)偷(tōu)着慌(huāng),心想这下糟了(le),这钟声不就等于是(shì)告(gào)诉(sù)人们我正在这里偷钟吗?他心里(lǐ)一急(jí),身子一下子扑到了钟上,张开双臂(bì)想捂住(zhù)钟声(shēng),可钟声(shēng)又怎么捂得住(zhù)呢!钟声依然悠悠地传向(xiàng)远方。

  他(tā)越(yuè)听(tīng)越害怕,不由中国最早的朝代,中国最早的皇帝是谁自(zì)主地(dì)抽回双手,使劲(jìn)捂(wǔ)住自已的(de)耳(ěr)朵(duǒ)。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高(gāo)兴起来(lái),“妙极(jí)了!把耳朵捂住不就听(tīng)不进(jìn)钟声了吗!”他立刻找来两个布团(tuán),把耳朵塞(sāi)住,心想,这下谁也听不见钟声了(le)。

  于(yú)是就放手砸起(qǐ)钟(zhōng)来,一下一(yī)下(xià),钟(zhōng)声响亮(liàng)地(dì)传到很远的地方(fāng)。

  人们(men)听到(dào)钟声蜂(fēng)拥而至把(bǎ)小偷(tōu)捉住(zhù)了(le)。

掩耳盗(dào)铃(líng)告诉我们的道理

  钟的响声是客观存在的,不管(guǎn)你是否捂(wǔ)住耳朵,它(tā)都是要响(xiǎng)的。

  凡是要客观存在的东(dōng)西,它不会依人的主观意志而改变。

  有的人(rén)对自己不利,或不喜(xǐ)欢的客观存在(zài),采取(qǔ)不(bù)承认的(de)态度,以为如此,它就不存在了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主观(guān)唯心主义——唯我论的(de)表(biǎo)现。

  如果对客(kè)观存在的现实(shí)不正视、不研究,采(cǎi)取闭目塞听(tīng)的态度的(de)话(huà),最终便(biàn)会自食(shí)苦果。

掩耳盗铃(líng)的寓言故事及道理

   掩(yǎn)耳盗铃意思(sī)是(shì)偷铃(líng)铛(dāng)怕别人听见而捂住自(zì)己的耳朵。

  比喻(yù)自己欺骗(piàn)自(zì)己,明明掩(yǎn)盖不住的事情(qíng)偏要想(xiǎng)法(fǎ)子掩(yǎn)盖。

  出自(zì)《吕氏春(chūn)秋·自知》。

  

寓(yù)言故事(shì)掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里(lǐ)吊着一口大钟。

  钟(zhōng)是用上等青铜铸成的,造型(xíng)和图案(àn)都很精美。

  小偷心(xīn)里高兴极(jí)了,想把(bǎ)这口精美的大钟背回自己家去(qù)。

  可是钟(zh中国最早的朝代,中国最早的皇帝是谁ōng)又大又(yòu)重(zhòng),怎(zěn)么(me)也挪(nuó)不(bù)动。

  他想来想去,只有一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家(jiā)。

   小偷找来(lái)一把(bǎ)大锤子,拼命朝(cháo)钟砸(zá)去,咣的一声巨(jù)响,把(bǎ)他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了(le),这(zhè)钟声不就等于是告诉人们我正(zhèng)在(zài)这里(lǐ)偷钟吗(ma)?他心里一急(jí),身子一(yī)下子扑到了(le)钟上,张开双(shuāng)臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂(wǔ)得住(zhù)呢!钟声依然悠悠(yōu)地传向远方。

   他越听越害怕,不(bù)由自主地(dì)抽回双手,使(shǐ)劲捂住自已的(de)耳(ěr)朵。

  “咦,钟声(shēng)变小了,听(tīng)不见(jiàn)了!”小偷高(gāo)兴(xīng)起来,“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住不就听不进(jìn)钟声了吗(ma)!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞(sāi)住(zhù),心想,这(zhè)下谁也听(tīng)不见钟声了。

  于是就放手砸起钟来,一下(xià)一下,钟声(shēng)响亮(liàng)地传(chuán)到很远(yuǎn)的地方(fāng)。

  人们听到(dào)钟声蜂(fēng)拥而至把小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告诉我(wǒ)们的(de)道理(lǐ)

   钟的(de)响声是客观存在(zài)的,不(bù)管你是否捂住耳(ěr)朵(duǒ),它都是要响的。

  凡(fán)是要(yào)客观存在(zài)的东西,它(tā)不会依人的(de)主(zhǔ)观(guān)意(yì)志而(ér)改变(biàn)。

  有的人对自己不(bù)利,或不喜欢(huān)弯仔乱的客观存在,采取不承认的态度,以为如此,它就(jiù)不存在了,这和“掩耳盗(dào)钟”一样(yàng),都是极端(duān)的主观(guān)唯(wéi)埋档心主(zhǔ)义——唯(wéi)我(wǒ)论的(de)表现(xiàn)。

  如戚册果对客观(guān)存在的现实不正(zhèng)视(shì)、不研(yán)究,采(cǎi)取闭目塞听(tīng)的态度的话,最终便(biàn)会(huì)自食苦果。

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