十(shí)五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的(de)望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的活动(dòng)升华到(dào)思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第(dì)三(sān)句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的(de)秋思会落(luò)在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀(huái)远的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大时间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完(wán)全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望(wàng)月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代(dài)诗人(rén)王(wáng)建创作的一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联(lián)想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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