龙有几(jǐ)个爪？是中国神话传说中的(de)龙有三、四、五个爪子(zi)不等的(de)。关(guān)于龙有几(jǐ)个爪以及龙(lóng)有几个爪子，龙(lóng)有几(jǐ)个爪(zhǎo)子蟒有(yǒu)几个爪，龙有几个爪子图片，龙有几爪和蟒有几爪(zhǎo)的区(qū)别，古代龙有几个爪等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

龙有两个根(gēn)吗(ma)

　　龙(lóng)是双根(gēn)的。

　　两根，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常描述(shù)为有类(lèi)似美(měi)洲(zhōu)狮的身体(tǐ)，两(liǎng)只巨大的蝙蝠(fú)翅膀或者羽翼(yì)，四条腿，和一个有些像马的头(tóu)。

　　故事中最(zuì)常提到的颜色(sè)是(shì)绿，红或金(jīn)色(sè)。它的尾(wěi)巴长而蜿蜒，末端有刺，可(kě)能有倒钩。每条腿的末端都是巨(jù)大的爪子(zi)，类似于肉食性(xìng)鸟类的。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国神话(huà)传说(shuō)中的龙有三、四(sì练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益)、五个爪子不等。元(yuán)朝以前(qián)的龙(lóng)基(jī)本是(shì)三爪(zhǎo)的,有时前两足为三爪,后(hòu)两足(zú)为四爪的。

　　龙是中国古代传说中(zhōng)的(de)神(shén)异动物。

　　 龙是中华民族的(de)象征，中(zhōng)国(guó)人都以自(zì)己是“龙的传(chuán)人”而骄傲。

　　亚洲其他国(guó)家和民族亦有受中华龙文(wén)化影响。

　　传说(shuō)多为其能显能(néng)隐(yǐn)，能细能巨，能(néng)短能长。

　　春分登天，秋(qiū)分潜渊，呼风唤雨(yǔ)，而(ér)这些已经是晚期发展而来的龙的形(xíng)象，相比最初的龙而言更加复(fù)杂。

　　古有九为至尊之象(xiàng)；就象古代皇帝(dì)的九(jiǔ)五至尊，所以皇帝身上(shàng)都(dōu)有9只五爪金龙，在以前封建社会，衣服上有龙，五个爪的龙,是皇(huáng)帝穿的。

　　四(sì)个爪的龙(lóng)是亲王(wáng)，地位就降一等。

　　三个(gè)爪地(dì)位就更低。

　　皇族里虽然都(dōu)是龙(lóng)袍，看爪多(duō)少，阶级从那里分。

　　所(suǒ)以文武百(bǎi)官(guān)的衣服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代表身分，代表阶级。

龙的人文(wén)精神

　　一个民(mín)族的文化是这个(gè)民族(zú)精神的载(zài)体(tǐ)，多姿多彩的龙文化中(zhōng)，从(cóng)中(zhōng)也可看(kàn)出古代中国人的人(rén)文精神。

　　创新精神(shén)。

　　龙文化历久不衰，与古代中(zhōng)国人的创新精(jīng)神(shén)分不(bù)开。

　　龙文化经历(lì)了若干发展阶段，每(měi)一个发展阶(jiē)段主要是(shì)通过(guò)内(nèi)部创(chuàng)新完成的。

　　观察各个历史时期不(bù)同的龙艺(yì)术形态，从无(wú)角到有角，从(cóng)无(wú)翼到有(yǒu)翼，从无足到有足，可看出龙形象是(shì)经过不断创新(xīn)而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代(dài)中国人综合(hé)了走(zǒu)兽(shòu)、飞(fēi)禽、水中(zhōng)动物和爬行动物(wù)的优长而形成的(de)。

　　龙文化的(de)综合性还表现在长(zhǎng)期的发展过(guò)程中(zhōng)，龙不断吸收(shōu)外来(lái)的优秀艺术元素，从而使(shǐ)其形象更为完美(měi)。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸收了印度(dù)佛教中(zhōng)狮子的形象，头圆而(ér)丰满，脑(nǎo)后(hòu)披(pī)鬣，鼻(bí)子也近似狮鼻，增(zēng)加了(le)龙的权威感。

　　包容精神(shén)。

　　古代(dài)龙文(wén)化(huà)丰富多彩，与古代中国人的包(bāo)容精神分不(bù)开(kāi)。

　　中国龙文化在自(zì)己的发展过程中，曾受到来自印(yìn)度(dù)的龙王信(xìn)仰的(de)冲击，但中国人并没有将其(qí)拒之门(mén)外，而是包容与改造(zào)，形(xíng)成了中国化的龙王(wáng)，丰富了中国龙(lóng)文化的内涵。

　　进取精神。

　　从(cóng)古代中国人描述的龙(lóng)形象来看(kàn)，龙具有很强的进取(qǔ)精神(shén)。

　　龙(lóng)的活动(dòng)空间十分广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺术中的龙形(xíng)象，大(dà)多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋(fèn)发向上，威(wēi)武不屈(qū)。

　　练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益神话传说中的龙，大多是一(yī)往无前、势不可挡、无所(suǒ)畏(wèi)惧的。

　　这些(xiē)都是古代龙开拓进取精(jīng)神的表(biǎo)现(xiàn)。

　　独(dú)立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一无二的，与(yǔ)龙(lóng)有关(guān)的(de)种种文化(huà)现(xiàn)象也自成一体、独具一格。

　　在中(zhōng)国(guó)传统文化中，龙文化虽与(yǔ)儒(rú)教、道教和佛教有(yǒu)着密不可(kě)分(fēn)的关系，但(dàn)始终保持着(zhe)相对的独立(lì)性，不(bù)附属于任何一种宗教。

产生(shēng)背景

　　早期(qī)社会生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独(dú)立的支配(pèi)自然力，也(yě)不能解释自身来源，对(duì)自然界充满幻想、憧憬乃(nǎi)至畏(wèi)惧，崇拜各种(zhǒng)比人类(lèi)更强(qiáng)大的(de)自然或超自然力量，这就是图腾(téng)和(hé)鬼神产(chǎn)生的社会基础。

　　龙(lóng)图腾形(xíng)成的(de)时间，可(kě)以上(shàng)溯(sù)到上古伏羲时代(dài)，伏羲氏(shì)以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈(chén)，在位(wèi)一百(bǎi)五十(shí)年，传十五世。

　　伏羲氏发(fā)源于成纪(jì)，发展壮大后，沿着渭(wèi)河谷(gǔ)地(dì)进入关中，出(chū)潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而(ér)后折向东南，最后都于(yú)陈。

　　这一活动区(qū)大体(tǐ)与仰韶文化古遗址的分布(bù)区相吻合。

文化影响(xiǎng)

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴(yùn)涵(hán)着中国人(rén)所重视的天人合一的(de)宇宙观；仁者爱(ài)人互(hù)主体观的诉求；阴阳交合的(de)发展观；兼容并(bìng)包的多元(yuán)文化观。

　　中(zhōng)国龙文化内(nèi)涵丰(fēng)富，从(cóng)性质和内涵(hán)来看，龙文(wén)化可分为三大类型：宗(zōng)教龙(lóng)、政治龙(lóng)和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当(dāng)作圣(shèng)物(wù)或神灵来崇拜，把龙视为主(zhǔ)宰雨水之神或保(bǎo)护(hù)神(shén)等(děng)。

　　政治(zhì)龙是统治(zhì)阶级利(lì)用(yòng)人们普遍(biàn)崇拜龙的心理，把帝王(wáng)说(shuō)成是龙神的化身，是神圣不可(kě)侵犯(fàn)的，用以(yǐ)维护统治。

　　艺术(shù)龙就是以艺术(shù)的形式表现对龙(lóng)的敬(jìng)仰和(hé)崇拜(bài)，即(jí)以雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传(chuán)说、竞(jìng)技活动等方式表现龙。

中国(guó)龙

　　中国龙(lóng)文(wén)化具有鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这(zhè)是(shì)因为当时(shí)龙象征着权(quán)力，而随着中央集(jí)权的(de)加强，天子对权力象征的看重(zhòng)更高了，于是就把龙的爪(zhǎo)子(zi)数逐(zhú)渐增多(duō)，以区分除(chú)了天(tiān)子之外的(de)龙不是真龙。

　　这(zhè)也是天子对臣民们(men)的压制力。

　　在最(zuì)早的时候(hòu)，三爪、四爪(zhǎo)龙象征(zhēng)着地位重(zhòng)要的人(rén)，而后面天子(zi)注重自己的威严后(hòu)，给自(zì)己定了五爪(zhǎo)龙的标(biāo)志，然后四爪(zhǎo)龙象征(zhēng)臣子，三爪龙则是此(cǐ)外的平民(mín)。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日(rì)本在唐(táng)代时(shí)与中国频繁往来，大(dà)量学习(xí)中(zhōng)国文化，促进了其社会进步。

　　如日(rì)本的传统建(jiàn)筑和传统服(fú)饰其实完全(quán)就是(shì)中国唐代时(shí)的样子。

　　而在那个时候，中国的龙都是(shì)三爪(zhǎo)，日本也就只能(néng)从中国引(yǐn)进三(sān)爪的龙。

　　在中国出现四(sì)爪龙(lóng)后，已经开(kāi)始闭关锁国，与日本断(duàn)了往(wǎng)来。

　　而韩国古时候叫做(zuò)高丽，一直到(dào)清末前都(dōu)是中国的附属(shǔ)国，当中国统治(zhì)者开(kāi)始用五(wǔ)爪龙(lóng)图案(àn)的时(shí)候，自然不可能让属国(guó)和自己(jǐ)平起平坐，於是(shì)韩国(guó)的龙就只能是四爪了。

　　参考资(zī)料：龙(lóng) （中国神话传说(shuō)中的动物）_百度百科

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