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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之(zhī)大(dà)，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢以万物(wù)易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一(yī)让困，累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝，虽天地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国(guó)去(qù)，经过(guò)树林，看(kàn)见一(yī)个驼背老人正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉，就好像在地(dì)上拾取一样(yàng)。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生真(zhēn)是巧啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我有我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五(wǔ)六个(gè)月的练(liàn)习，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不会坠落(luò)，那(nà)么失手的(de)情况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情(qíng)况十(shí)次(cì)不会超过(guò)一(yī)次了，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也(yě)就会像(xiàng)在地面亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面的断(duàn)木，我(wǒ)举(jǔ)亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢竿(gān)的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽(suī)然天(tiān)地很大，万(wàn)物品类(lèi)很(hěn)多，我(wǒ)一(yī)心(xīn)只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅膀，从不(bù)思(sī)前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而(ér)改变对(duì)蝉翼(yì)的(de)注意侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说(shuō)：“运(yùn)用(yòng)心志不分散(sàn)，就是(shì)高度(dù)凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心(xīn)致志，排(pái)除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练(liàn)，并(bìng)持之以恒(héng)，就一定能有(yǒu)所成就，即使先(xiān)天条件不(bù)足也不例外。

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