敬(jìng)告：本文包含一定非常识的(de)边(biān)缘知识(shí)，以及(jí)部分未经证实的信(xìn)息(xī)，可能会影(yǐng)响观(guān)看(kàn)者三观，请自(zì)带良(liáng)好的分辨能力(lì)和接(jiē)受(shòu)态度。如感(gǎn)到不适，请(qǐng)当作故(gù)事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的内容(róng)，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这(zhè)据说是(shì)当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出(chū)来的文(wén)件(jiàn)。令(lìng)人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上(shàng)面研(yán)究的不是物理或者数(shù)学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的研(yán)究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引(yǐn)力(lì)牛顿三大运动定律，还跟莱(lái)布(bù)尼兹几乎同(tóng)时。其(qí)实牛顿除(chú)了是物理学家数(shù)学家以外，他也(yě)很(hěn)热(rè)衷于天(tiān)文学自(zì)然哲学还(hái)有炼金(jīn)术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在晚年的时候(hòu)为什么(me)会去(qù)钻(zuān)研(yán)一些与科学对(duì)立的(de)玄学东西呢？比如(rú)说(shuō)神学。

但(dàn)是实际(jì)上牛顿(dùn)一生都信(xìn)仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书(shū)中(zhōng)几乎有80%是写关(guān)于(yú)神(shén)学的。所以牛顿是一个(gè)完(wán)完全全有神论(lùn)者，他(tā)做的(de)一系列的科学研究也是为了更好地去(qù)证(zhèng)明上帝的存(cún)在(zài)，所(suǒ)以他从一开始(shǐ)就(jiù)在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的(de)话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼(yǎn)就知(zhī)道这(zhè)不是自然(rán)形成(chéng)的，而(ér)是出于智慧的设计(jì)和创造，更何况这(zhè)个规律(lǜ)有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙(miào)的(de)规则(zé)证明了上(shàng)帝有多厉害(hài)。

著名的经济学(xué)家(jiā)凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不是理(lǐ)性(xìng)时代的(de)第一人，他(tā)是(shì)最后(hòu)一位(wèi)魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕(bì)生(shēng)所研究的(de)领域里面，其中(zhōng)一小部分(fēn)而(ér)已(yǐ)。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃(āi)及(jí)人所使(shǐ)用的长度单(dān)位实际上到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最(zuì)重要的一(yī)个原因是想用来(lái)在天文的(de)尺度(dù)上面验(yàn)证(zhèng)自(zì)己提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地(dì)球的周长(zhǎng)是多(duō)少，其(qí)实地球的周长有多长(zhǎng)，早在公(gōng)元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学(xué)家厄拉托西尼(ní)给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉(jué)得(dé)厄拉(lā)托西尼这个(gè)数据不(bù)够(gòu)准确(què)，于是(shì)他又找到了另一(yī)位古希腊(là)的哲学家阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼德所提出的(de)数据。这(zhè)位阿纳科西曼(màn)德(dé)是世界(jiè)上(shàng)第一位绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿就觉得(dé)他的(de)数据会比较准确。但是这(zhè)里出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使用的数(shù)据长度(dù)单(dān)位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希腊人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的长度单位很可能源(yuán)自(zì)于埃及人所使(shǐ)用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试(shì)图去了解古希腊(là)人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位(wèi)到底有多长，所以只要(yào)了解(jiě)金字塔所使(shǐ)用的长度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，他就(jiù)可(kě)以(yǐ)反推出阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提(tí)出的地球(qiú)周长数据。从而尽可(kě)能地从天文(wén)学的程度上去验(yàn)证他的(de)万有(yǒu)引(yǐn)力定律。所(suǒ)以统一度(dù)量衡这(zhè)个东西实在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之(zhī)所以研究(jiū)古埃及的长(zhǎng)度单位(wèi)还有另一个原因，那(nà)就是他想要了解旧(jiù)约圣(shèng)经上所描述的末世(shì)论的奥(ào)秘。在圣经中(zhōng)就描述了以(yǐ)西结在异象中看(kàn)到了一座(zuò)宏伟的圣殿(diàn)，根据犹(yóu)太教的末世论这很有可能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一(yī)圣殿(diàn)指的就是所罗门王所(suǒ)建造的(de)所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年(nián)建(jiàn)造完(wán)成，但是在公元前587年(nián)被巴比伦(lún)王尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世(shì)给摧毁了(le)。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这(zhè)就是第二(èr)圣殿(diàn)。但是这第二圣(shèng)殿在公元(yuán)70年(nián)的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯(sī)给(gěi)摧毁(huǐ)掉，只留(liú)下一面墙，这就(jiù)是著名的(de)哭(kū)墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中，未(wèi)来将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建(jiàn)立起(qǐ)第三(sān)圣(shèng)殿复兴(xīng)伟大古老的以色列王国，然(rán)后人类(lèi)将会进入到一个(gè)幸福的(de)时代。所以犹太教所谓的末世论(lùn)其实指(zhǐ)的(de)就(jiù)是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后(hòu)进入到(dào)一个幸福的新时(s为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕hí)代。

在圣经里(lǐ)就(jiù)有很(hěn)多完整(zhěng)的对于第(dì)三圣殿(diàn)外观的描述(shù)。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是(shì)可以随(suí)便(biàn)瞎写(xiě)的，他之(zhī)所以写(xiě)得这(zhè)么(me)详细一定(dìng)有他的原因。所以只要了(le)解了这(zhè)个第(dì)三圣殿的(de)实际尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就是他为(wèi)什(shén)么研究金字(zì)塔的(de)原因。

有(yǒu)趣的是，目(mù)前已经有许多(duō)圣(shèng)经里描写的建筑都在现实考古中被一一(yī)发现，所以这也让(ràng)很多人相信圣经(jīng)里面的(de)内容现实存在的可(kě)信度很高(gāo)，包括里面还(hái)蕴藏着(zhe)一些圣经(jīng)密码，解(jiě)读了一些对(duì)于未来世界的预测，这个(gè)有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰(yǎng)，只是想让大家(jiā)更加地了(le)解(jiě)牛(niú)顿到底做(zuò)了什(shén)么，包括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到(dào)牛顿对于追求(qiú)真理(lǐ)的较真(zhē为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕n)，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅(jǐn)是一个长(zhǎng)度单(dān)位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去研(yán)究(jiū)，这(zhè)也是他站(zhàn)在(zài)科学角(jiǎo)度上对待(dài)科学的严谨和(hé)尊重(zhòng)。

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