社日节是(shì)什么节日？社日节(jié)，中国(guó)传(chuán)统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社的(de)。关于社日节(jié)是什么节日(rì)以及社日节是(shì)什么节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节(jié)日，社日节这个节(jié)日有什么(me)风俗(sú)，社日节的(de)意义等(děng)问题，农商网将为你整理以下(xià)的生(shēng)活知识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农历(lì)二月二十(shí)的。

　　社(shè)日节日也叫二月春(chūn)社(shè)日、中和节。是我国(guó)一个祈(qí)求(qiú)丰收的传统节日，在(zài)古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊日为社日(rì)。所(suǒ)以(yǐ)具(jù)体日子由立(lì)春日(rì)推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日(rì)，第(dì)二个戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌日，第三(sān)个(gè)戊日(rì)是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历(lì)法(fǎ)来(lái)定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社(shè)按立(lì)春后第五个戊日推算，一(yī)般在农历(lì)二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和(hé)祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农(nóng)民们都要(yào)立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管理着五谷(gǔ)的(de)生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地(dì)公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神(shén)）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是(shì)二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是(shì)立秋后第五个(gè)戊日(rì)（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客(kè)家人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五(wǔ)色(sè)土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰(zǎi)五(wǔ)谷(gǔ)的稷神(shén)，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方(fāng)的小(xiǎo)庙(miào)，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神(shén)抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得(dé)孤身(shēn)独守小庙(miào)太寂(jì)寞，便(biàn)按人间社(shè)会给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西(xī)南地区(qū)，人们在土(tǔ)地庙里立一二(èr)块石头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石(shí)头作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神(shén)位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张(zhāng)写有土地(dì)神(shén)位的(de)红纸，摆个香炉，便(biàn)请来(lái)了护(hù)家(jiā)的(de)土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村(cūn)的(de)社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解(jiě)那(nà)时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗，聚集社神(shén)庙(miào)前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地(dì)诞

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