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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠，则(zé)失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领(lǐng)之事，借(jiè)此喻彼(bǐ)，以小喻(yù)大。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢，累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一让困，累(lèi)五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘(jū)，吾执臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在(zài)地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子(zi)说：“先(xiān)生(shēng)真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子(zi)而不会(huì)坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况(kuàng)已经(jīng)很少了，迭起三(sān)个丸子(zi)而不坠落(luò)，那么失手的情况十次不会超(chāo)过一次(cì)了，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也就(jiù)会(huì)像在(zài)地面上拾取一(yī)样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的断木，我举(jǔ)竿的手臂(bì)，就(jiù)像枯木的树(shù)枝，虽然天(tiān)地(dì)很大，万(wàn)物品类很多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从(cóng)不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么(me)奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒不能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子(zi)们说(shuō)：“运用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的(de)就(jiù)是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排(pái)除(chú)外(wài)界的一(yī)切干扰，艰(jiān)苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即(jí)使先天条件不足也(yě)不例外。

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