十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以这(zhè)首(shǒu)诗为题(tí)材的(de)版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不一一吻合(乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动(dòng)人(rén)。

　乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的(de)望月(yuè)联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是(shì)，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之切；而是(shì)用(yòng)了(le)一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的(de)情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人(rén)间(jiān)。

　　十(shí)五夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版画(huà)，但(dàn)这幅版(bǎn)画(huà)仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后(hòu)，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作(zuò)的(de)一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人(rén)的(de)望月联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活(huó)动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情(qíng)，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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