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东隅(yú)已逝(shì)桑(sāng)榆非晚是(shì)什么(me)意思

　　是是早年的时光(guāng)虽(suī)然已经(jīng)逝去(qù)，珍惜(xī)将来的(de)岁(suì)月，还为时不晚的。

　　东隅：指日出处，表示早年。

　　桑(sāng)榆：指(zhǐ)日落处，表示晚(wǎn)年。

　　出处：唐(táng)代(dài)文学家王勃(bó)的《滕王阁序》。

　　原文（节选）：冯唐易老，李(lǐ)广难封(fēng)。

　　屈贾谊于长(zhǎng)沙，非无圣主；窜梁鸿于海(hǎi)曲，岂乏明(míng)时？所赖君子见(jiàn)机，达人知命(mìn没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩g)。

　　老(lǎo)当益(yì)壮(zhuàng)，宁移白首之心？穷(qióng)且益(yì)坚(jiān)，不坠青云之志。

　　酌贪泉而觉(jué)爽，处涸辙(zhé)以犹欢。

　　北海虽赊，扶(fú)摇可接(jiē)；东隅已(yǐ)逝，桑榆非晚。

　　译文：冯(féng)唐容易老，李广(guǎng)封(fēng)侯难。

　　把贾谊贬到长(zhǎng)沙，并不是没(méi)有贤明的君(jūn)主(zhǔ)：梁(liáng)鸿到(dào)海边隐居，难道不是(shì)在(zài)政治昌明的时代吗？不过是(shì)君子能够察觉事物的先兆，通(tōng)达的(de)人(rén)知(zhī)道自己(jǐ)的命数(shù)罢了。

　　年纪大了应当更(gèng)有壮志(zhì)，哪能在白(bái)发苍苍时改变自己的心志(zhì)？

　　处境艰难反该(gāi)更加坚强，不(bù)能(néng)放弃凌云之志。

　　这样即使(shǐ)喝了(le)贪泉的(de)水。

　　仍(réng)然觉得心清无尘；处在干涸的车辙中，还(hái)能乐观开朗、北(běi)海虽(suī)然遥(yáo)远(yuǎn)，乘着旋风还是可(kě)以到(dào)达；过去的时(shí)光虽然已经消逝，珍(zhēn)惜将来的日子(zi)还不算晚。

创(chuàng)作背(bèi)景

　　高宗时期，洪州都督阎某重修此阁(gé)，并(bìng)于公元675年（上元二年）的(de)重九(jiǔ)日(rì)，在滕王阁上(shàng)欢宴(yàn)群僚和宾客(kè)。

　　作者前往交趾(zhǐ)看望父亲时路过这里(lǐ)，也参加了(le)盛会，即席赋诗，并(bìng)写了这篇序。

赏析

　没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩　文(wén)章由洪(hóng)州的地势、人才写到(dào)宴会；写滕(téng)王阁的壮丽，眺望的(de)广(guǎng)远，扣紧秋日，景色鲜(xiān)明；再从宴会娱游写到人(rén)生遇合，抒(shū)发身(shēn)世之感；接着写作者的(de)遭遇(yù)并表(biǎo)白要自(zì)励(lì)志节，最后以应命赋诗(shī)和自谦(qiān)之(zhī)辞(cí)作结。

　　全文(wén)表露了作(zuò)者(zhě)的抱负和怀(huá没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩i)才不遇的(de)愤懑心情(qíng)。

　　文章除少数虚(xū)词(cí)以(yǐ)外，通篇(piān)对偶。

　　句(jù)法以四字句(jù)、六字句(jù)为多，对得整齐(qí)；又几乎是通篇用典(diǎn)，用得比(bǐ)较自(zì)然而恰当(dāng)，显得典(diǎn)雅而工巧。

　　这篇序文用了大量(liàng)典故来(lái)叙事抒情，有的是(shì)历史故事，有的是前人文句，而(ér)运用的手法又有所不同(tóng)，有的是明用，如(rú)冯唐易老，李广难封(fēng)。

　　有的是暗(àn)用，如酌(zhuó)贪(tān)泉而觉(jué)爽，处涸辙以犹欢；有的是(shì)正用，如孟尝(cháng)高洁，空余报国之(zhī)情(qíng)；有(yǒu)的是反用，如阮籍(jí)猖狂(kuáng)，岂(qǐ)效穷(qióng)途(tú)之哭。

　　典故的运用，加强了文章的表达效果。

东隅已逝,桑榆(yú)非晚什么意思

　　东(dōng)隅已(yǐ)逝，桑(sāng)榆非晚：早年(nián)的(de)时光虽(suī)然已经逝去，珍惜将来的岁月，还为时(shí)不晚

　　东隅已逝，桑榆(yú)非晚是唐代诗人王勃的名作《滕(téng)王(wáng)阁(gé)序》里的一(yī)句名言。

　　公元675年(nián)，王(wáng)勃去交趾探望自(zì)己的父(fù)亲王福畴，这(zhè)篇骈文《滕王阁序》，就是王(wáng)勃在(zài)路途江西南昌游(yóu)览，有感而发的。

　　此时的王勃(bó)心境(jìng)已经很(hěn)平(píng)静了(le)，对世态人情，官场(chǎng)之事看得(dé)很淡了(le)。

　　当他(tā)看到东方的太阳升起，西(xī)方的落日的光泽，散(sàn)落在(zài)桑榆(yú)树(shù)端时，心情格外激(jī)动，说(shuō)出了东隅已逝(shì)，桑榆非晚这句(jù)话(huà)。

　　人生思想：

　　东隅已逝，桑榆非晚思想境界的高度是珍惜，人生在世，要(yào)站在忘记过去，展望未来的人生高度。

　　人(rén)活着，不是为了过(guò)去，而是要(yào)珍(zhēn)惜现在。

　　在任(rèn)何情况下，都(dōu)要有桑榆(yú)非晚(wǎn)的心态，绝不能有悲观(guān)失望、妄自(zì)菲薄、意志消(xiāo)沉、自暴自弃的心理活动。

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