公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机年，公元1世纪是什(shén)么年代是(shì)两种说法(fǎ)，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)99年，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么(me)年(nián)代

　　世纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个世(shì)纪是一百年(nián)，通常是指(zhǐ)连续的(de)一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此(cǐ)后(hòu)一(yī)年(nián)开始，例如2000年或(huò)2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的纪年法来自于(yú)耶稣纪(jì)元后，其(qí)中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第(dì)一(yī)年。

　　不过，有人将公(gōng)元(yuán)1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世(shì)纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一(yī)世纪(jì)发生的(de)历(lì)史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立(lì)新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅政(zhèng)，汉(hàn)元帝皇后王政君，六十(shí)余年为天下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士(shì)和将(jiāng)相大臣，深得人(rén)心，凡(fán)是来(lái)投(tóu)奔他的，不论地(dì)方远近(jìn)，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们(men)做(zuò)官。

　　为(wèi)了(le)收买人心(xīn)，他把从自己封邑里收来的(de)钱和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自己家里(lǐ)却过着十(shí)分(fēn)俭朴的(de)生活，朝(cháo)野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后(hòu)，王莽官(guān)居大司马，以太后名义(yì)执掌军政大权，立汉平(píng)帝(dì)，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉(hàn)平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月(yuè)，汉平帝(dì)死后，王莽(mǎng)指使同党向太皇(huáng)太后王政(zhèng)君上书，要求让他代(dài)天(tiān)子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两(liǎng)岁(中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机suì)的刘(liú)婴为皇(huáng)太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关(guān)于王莽代汉称(chēng)帝(dì)的符(fú)命图谶(chèn)频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制作(zuò)铜匮，内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予(yǔ)黄帝金策(cè)书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于(yú)是王(wáng)莽便到高帝祠(cí)庙接受(shòu)铜(tóng)匮，然后戴上王冠(guān)觐(jìn)见太皇(huáng)太后，坐(zuò)在未央宫前(qián)殿，即天子位(wèi)，定(dìng)国号(hào)为“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎(láng)、郎官和诸生在白(bái)虎观召(zhào)开的一次讨论(lùn)儒家经(jīng)典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提(tí)出(chū)“罢黜百家(jiā)，独尊儒术(shù)”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主(zhǔ)的(de)统(tǒng)治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家儒学学(xué)派(pài)传(chuán)承不同，对于儒家(jiā)经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧异(yì)再次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中(zhōng)元元年(nián)（公元56），宣布图(tú)谶于(yú)天下(xià)，把谶纬之学正式确(què)立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思想(xiǎng)的统治(zhì)地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一步结合起来，汉章帝建初四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修(xiū)缮儒学之(zhī)所。

公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公元1世(shì)纪(jì)是指(zhǐ)公元1年(nián)到公元100年之册信间的一百州昌轮年时间，包括这两个年份(fèn)。

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