九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示是(shì)九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗)与共(gòng)担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下(xià)也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)，您(nín)的(de)子侄(zhí)中间有没有可(kě)以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是(shì)可以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些才智低(dī)下(xià)的人，可以告诉他们识(shí)别(bié)一般的良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告诉他(tā)们(men)识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观(guān)察(chá)识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不(bù)在我以(yǐ)下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗穆公(gōng)很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的(de)人(rén)，毛(máo)色公(gōng)母都(dōu)不(bù)知道，他怎么能懂得什么是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍(bèi)乃至无(wú)数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观察地是(shì)马的(de)天赋(fù)的(de)内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的(de)；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包(bāo)含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质(zhì)，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您(nín)的(de)家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一(yī)般的(de)良(liáng)马，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样(yàng)的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子(zi)们都(dōu)是(shì)才能(néng)低(dī)下(xià)的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之(zhī)下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却(què)是一(yī)匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛(máo)色(sè)与(yǔ)公(gōng)母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见所(suǒ)需要看(kàn)见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的(de)、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不(bù)见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代思(sī)想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是(shì)一部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及(jí)列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九(jiǔ)个(gè)，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故(gù)事和(hé)哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译(yì)文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了，您(nín)的子(zi)侄(zhí)中间有没(méi)有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘(chén)土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些(xiē)才智低下的(de)人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋的人，他(tā)观察识(shí)别(bié)天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方皋，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不(bù)知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么(me)不是(shì)好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察(chá)地(dì)是马(mǎ)的(de)天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记(jì)了它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文告(gào)诉我们(men)看(kàn)问(wèn)题要(yào)抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理了(le)九方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千里(lǐ)马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人(rén)看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那只能意会(huì)，不(bù)可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来(lái)判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相(xiāng)马技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那(nà)是什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛色(sè)与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎(zěn)么能认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的(de)境界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；明悉(xī)它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化(huà)史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来(lái)表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十(shí)一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒。

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