抽象派和(hé)意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派(pài)的区别在(zài)哪是概(gài)念不同：抽象派(pài)是就多种事物抽出(chū)其共通之(zhī)点，加以综合而(ér)成一(yī)个新的(de)概念；意象派(pài)是要求诗(shī)人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶(róng)化(huà)在诗行中(zhōng)的。

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抽象派和意象派(pài)的区别(bié)是什(shén)么(me)，抽象派(pài)和意象派的区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画(huà)家不(bù)同：抽象(xiàng)派代表画家有康定斯基，抒情抽象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象派(pài)代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉(lā)·庞德(dé)。

抽象派和意象派(pài)什么区(qū)别(bié)

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国(guó)，后传入(rù)美(měi)苏。

　　代表人物(wù)有(yǒu)：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等(děng)。

　　 意象派的(de)产生最初是对当时诗坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义(yì)与浪漫主义结成一体，形成新(xīn)浪漫(màn)主义。

　　意象派是(shì)在其基础上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪(làng)漫主义、维(wéi)多利(lì)亚诗(shī)风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁(chóu)善感和(hé)伦理说教，只是“对济慈(cí)和华兹(zī)华斯模仿(fǎng)的(de)模(mó)仿”。

　　庞德及(jí)其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作的主(zhǔ)张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔(shū)本华以来非理(lǐ)性主(zhǔ)义(yì)哲学思想(xiǎng)在文学(xué)界影响(xiǎng)的(de)延伸。

　　意象派的(de)开(kāi)创者休姆就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏格(gé)森的直(zhí)觉主义、生(shēng)命哲学全盘为意(yì)象派所(suǒ)接(jiē)受，成为(wèi)其(qí)主(zhǔ)要的(de)理(lǐ)论睁(zhēng)渣依(yī)据(jù)和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特(tè)别强(qiáng)调意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意(yì)象(xiàng)派开创(chuàng)了新诗(shī)创作新路(lù)，尤其是诗的通感、色(sè)彩及音乐(lè)性，给意象派以极大(dà)的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大(dà)多经历(lì)了(le)象征(zhēng)诗歌创作(zuò)，所以理论(lùn)界也有人将(jiāng)意象派(pài)看做象征主(zhǔ)义的分支，实际上意象派和(hé)象征主义诗歌(gē)有(yǒu)极大(dà)的本质差异。

　　意象派不满意象征(zhēng)主义(yì)要(yào)通(tōng)过猜谜形式去寻找意象(xiàng)背后的隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻找表象与思(sī)想之间的神秘关系(xì)，而要让诗意在(zài)表象的描(miáo)述(shù)中，一(yī)刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明(míng)的(de)形象去约束感情，不加说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因(yīn)此(cǐ)意象派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明(míng)。

　　往往一首(shǒu)诗(shī)只(zhǐ)有一(yī)个(gè)意象或几个(gè)意象(xiàng)。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意(yì)象，两者(zhě)都以意象为(wèi)“客观对应物”，但(dàn)象征主义把意象当做符号，注(zhù)重联想(xiǎng)、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种有(yǒu)待翻(fān)译的(de)密码。

　　意象派(pài)则是“从象征符号(hào)走向实在世(shì)界”，把重(zhòng)点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想(xiǎng)融合在意象(xiàng)中，一瞬间中(zhōng)不假思(sī)索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在形式看，意象派受日本俳句和(hé)中国古诗(shī)的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习日本(běn)俳句开始(shǐ)的(de)。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响(xiǎng)，又归(guī)于平静(jìng)，具有宗教(jiào)的(de)空(kōng)静(jìng)哲理(lǐ)，此地有声(shēng)胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂(jì)静，传达(dá)出世界(jiè)宇宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌内涵的直觉(jué)读解令意(yì)象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后一位诗人小林一茶，从(cóng)小失去父母，四处流浪(làng)，他(tā)的(de)诗歌具有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小(xiǎo)麻(má)雀》中“到我(wǒ)这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意(yì)象简洁(jié)而(ér)含义(yì)丰(fēng)富。

　　麻(má)雀(què)是小动物，不(bù)如(rú)有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到(dào)人世温暖，同病相(xiāng)怜(lián)之情瞬间体(tǐ)现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙(wā)才是真正超脱(tuō)的，没理性的，而陶渊明(míng)的(de)超脱是痛苦(kǔ)的，见南山(shān)后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人(rén)以青(qīng)蛙见(jiàn)南山(shān)来(lái)嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一(yī)步发现日本俳(pái)句(jù)源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗(shī)是组合的图画。

　　中国(guó)的(de)古诗完全浸(jìn)润(rùn)在意(yì)象(xiàng)之(zhī)中，是纯(chún)粹的意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使(shǐ)至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥(qiáo)流水(shuǐ)人家，古道(dào)西风瘦马(mǎ)。

　　夕(xī)阳西下，断(duàn)肠(cháng)人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全由意象(xiàng)主导，贯(guàn)穿全诗，犹(yóu)如一(yī)销(xiāo)伏幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交(jiāo)融(róng)，物与神游。

　　中(zhōng)国(guó)魏(wèi)晋唐代诗人的(de)这种表(biǎo)现意象(xiàng)而不加评价(jià)的诗风，正与意象派(pài)主(zhǔ)张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描写性特(tè)征(zhēng)中，看到了一种语言与意(yì)象的(de)魔力，从(cóng)而产生对汉诗和(hé)汉字(zì)的魔(mó)力崇拜，长(zhǎng)诗《诗(shī)章》中(zhōng)多处夹着汉字，以示某(mǒu)种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗(shī)创作中也应(yīng)该(gāi)力图将全诗浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作(zuò)中表现出的鲜明的(de)艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传达情(qíng)意(yì)的意象，以雕塑和绘画的(de)手(shǒu)法(fǎ)表现意(yì)象，反(fǎn)对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意(yì)象(xiàng)诗的定义(yì)为：“意象是在(zài)一瞬间呈(chéng)现(xiàn)出的理(lǐ)性和感情的复合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读(dú)者(zhě)在一刹那(nà)间感悟到(dào)生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾米的代(dài)表(biǎo)作(zuò)《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜(liū)冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意(yì)象(xiàng)的显示中，瞬(shùn)间传递出只可意会、不能言传的诗(shī)人对人到中年(nián)茫然(rán)无奈(nài)的内心感受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构成方式主要(yào)有：1 意(yì)象层递：按照事物发展的客观规(guī)律，有(yǒu)条理，有层次地组合(hé)意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草(cǎo)低见牛(niú)羊。

　　”从远山(shān)到(dào)近草(cǎo)、从天空到大地，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一代(dài)，/你们这极(jí)不自(zì)然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢的(de)家属一起，/我见过他(tā)们(men)微笑时露出满(mǎn)口牙，/听过他们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可(kě)我就是比你们(men)有福，/ 他们(men)就是比(bǐ)我有福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自(zì)由(yóu)的(de)，鱼(yú)在(zài)水中自由(yóu)遨(áo)游，无(wú)拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同(tóng)邋遢(tà)的(de)家人(rén)一(yī)起，不文雅地大(dà)笑；看(kàn)着(zhe)自(zì)由生活的渔(yú)民的我(wǒ)又等而次之，然而我(wǒ)却能(néng)看穿你们这(zhè)“派头十足的一代”“极不(bù)自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对(duì)比中，对(duì)那些自诩为高贵典(diǎn)雅(yǎ)、派(pài)头十足然(rán)而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现代诗人应(yīng)当像在(zài)水中自由漫游的鱼一(yī)样，摆(bǎi)脱诗(shī)歌的陈规(guī)旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加(jiā)：将有相(xiāng)同本质涵义(yì)的意象，巧妙(miào九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示)地叠合在(zài)一起，意象与(yǔ)意(yì)象之间构成(chéng)修饰、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时(shí)分，/月亮(liàng)在高(gāo)高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望(wàng)上(shàng)去不可企即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩(wán)过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮(liàng)与被孩子遗弃(qì)的气球意象叠(dié)印起来(lái)，以月亮象征(zhēng)现(xiàn)代人和现代生活，与带有修饰含义(yì)的气球意(yì)象叠(dié)加以后，及(jí)其月(yuè)亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索之间(jiān)，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现(xiàn)代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再(zài)如庞(páng)德写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的双手，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中往下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是(shì)青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩(hái)子，/而在世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以(yǐ)充满生机(jī)的“树”的意(yì)象，叠加(jiā)和(hé)修饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少(shǎo)女和爱情(qíng)的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满(mǎn)生机，这一切滋(zī)润着(zhe)“我”的成长(zhǎng)和生命历程(chéng)，尽管(guǎn)这(zhè)些在世俗者看(kàn)来都是些(xiē)无(wú)稽的蠢话。

　　在(zài)意象(xiàng)的(de)叠加(jiā)中，我们(men)体味到了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温(wēn)柔、青苔绿树般的生命(mìng)张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不(bù)同时间，空(kōng)间的两个可见(jiàn)意象并列在一起，借以(yǐ)启(qǐ)发和(hé)引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象(xiàng)的组合，可(kě)以称为一个视觉(jué)的(de)和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所(suǒ)引发的情(qíng)感情绪已脱离了其中(zhōng)的(de)某一(yī)意象含义，而具有一种全新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江水(shuǐ)的意象已经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤独(dú)的游子远行他乡(xiāng)、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的(de)里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人(rén)群中这些面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉(lù)漉的黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的(de)脸和黑色枝条上的(de)花瓣并置在一起，这(zhè)完(wán)全是九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示在(zài)匆忙的行走的人群中获得的(de)瞬间意象(xiàng)，写(xiě)出了诗人(rén)一瞬间(jiān)的视觉(jué)印象，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密麻麻的(de)人群中，诗人站立其间，过往的行(xíng)人迎(yíng)面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几(jǐ)张女人和孩(hái)子(zi)苍白美丽的面(miàn)孔时隐时现，打破了这种冷(lěng)清沉闷，给人一种愉快(kuài)的感觉，从而感受到一些活(huó)力。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑，构成俗(sú)陋(lòu)与优(yōu)美，潮闷与清(qīng)新对(duì)比强烈的画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙(máng)庸碌的生活，给人以一种挤压感，描绘出现代人(rén)内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而(ér)又单调的生活现实(shí)，同时又展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗(shī)歌的语言简洁明了，不(bù)用没有意义的形(xíng)容词、修(xiū)饰语，去掉装饰性的(de)花(huā)边(biān)，反对卖弄词藻，诗(shī)行短小，意(yì)象之(zhī)间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊(jīng)沙乱海(hǎi)日(rì)”一句(jù)为：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语(yǔ)言的简洁明快也可(kě)见一(yī)斑(bān)。

　　再如美国著名意象派诗(shī)人(rén)威廉斯的(de)《红色手推车》：“很多事(shì)情/全(quán)靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国(guó)普通人对中(zhōng)产(chǎn)阶(jiē)级生活的向往一目(mù)了然地传达了(le)出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第(dì)三，意象(xiàng)派诗歌注(zhù)重意象组(zǔ)合的内(nèi)在韵律与节(jié)奏(zòu)，将意象(xiàng)与(yǔ)所(suǒ)蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性写诗，反对按固(gù)定音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性的(de)、起催眠作用的“节(jié)拍器(qì)”。

　　意象派发现日本(běn)诗不押韵(yùn)，中(zhōng)国(guó)诗通过汉学家逐字注(zhù)释稿翻(fān)译，也(yě)就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象(xiàng)派诗不讲规则，接近自(zì)由(yóu)体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌音乐(lè)性要自然，要注重事物内(nèi)在的韵(yùn)律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起了推广自由诗的作用。

　　 意(yì)象的生成可分为两(liǎng)种(zhǒng)形式：其(qí)一是主(zhǔ)观意象；其(qí)二是客观意(yì)象。

　　意象的(de)表现形态可(kě)分为两种创作倾向(xiàng)：其一为静态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了(le)许(xǔ)多(duō)雕塑(sù)诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻(qīng)蜓还是(shì)一片枫叶(yè)，/轻(qīng)轻地(dì)落(luò)在水面？”意象(xiàng)宁静美丽(lì)，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二(èr)是动态(tài)意象派，以庞德、叶赛(sài)宁为(wèi)代(dài)表。

　　1914年(nián)庞德(dé)发(fā)表(biǎo)了《漩涡》诗札(zhá)，标(biāo)志(zhì)新(xīn)创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主张在意象诗歌原则下(xià)，更强调诗歌的动感和(hé)活(huó)力，认为：“意(yì)象(xiàng)不是观点(diǎn)，而(ér)是放亮的一个节或(huò)一(yī)个团，它是我能够而且可能必须称之为漩涡的东西，通(tōng)过它，思想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动性，创作上(shàng)追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象(xiàng)派作家的美学观念和(hé)艺术风格(gé)虽然各有差异，但他们在(zài)创(chuàng)作(zuò)上却(què)形成了某(mǒu)些一致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛(sài)宁，意象(xiàng)派(pài)诗都(dōu)表现一种感伤(shāng)、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多(duō)种(zhǒng)事(shì)物抽出(chū)其(qí)共通之(zhī)点，加以综(zōng)合(hé)而(ér)成一个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十(shí)世纪想脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画(huà)风格(gé)而言，包含多种流派(pài)，并非某一个(gè)派别的(de)名(míng)称：它的形成是(shì)经过(guò)长期持(chí)续演(yǎn)进而来的。

　　但无论其派别如(rú)何(hé)，其(qí)共(gòng)同的特质都在于尝(cháng)试打破绘(huì)画(huà)必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由抽(chōu)象观(guān)念衍生的各种形(xíng)式，成为二十(shí)世(shì)纪最流行、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画(huà)是以(yǐ)直觉(jué)和想象力为创作的出发(fā)点(diǎn)，排斥任何具有象征(zhēng)性(xìng)、文学性、说明(míng)性的表(biǎo)现手法，仅将造(zào)形(xíng)和色彩(cǎi)加以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画(huà)呈现出来的纯粹形色，有(yǒu)类(lèi)似于音乐(lè)之处(chù)。

　　 抽象绘画的(de)发展趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出发点，经立体(tǐ)主义、构成主义、新(xīn)造形主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带有(yǒu)几何学的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念为出(chū)发(fā)点，经野(yě)兽派(pài)、表现(xiàn)主义(yì)发展(zhǎn)出来(lái)，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是(shì)德国表现(xiàn)主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家，在(zài)平面上把横(héng)线(xiàn)和(hé)竖线加以(yǐ)结合，形成直(zhí)角或长方形(xíng)，并在其(qí)中安(ān)排(pái)红(hóng)、黄、蓝(lán)三原色(sè)，但有时也用灰色，是荷兰(lán)风格(gé)派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约(yuē)现(xiàn)代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象派(pài)画家，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用(yòng)色彩理(lǐ)论(lùn)和音乐式和谐造(zào)成独特的几何风格，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂直线语系习(xí)作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创(chuàng)作了许多含有哲(zhé)理性和(hé)富(fù)稚拙趣味(wèi)的作(zuò)品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在(zài)卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术(shù)馆)

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