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輮使(shǐ)之然也的然指(zhǐ)的是(shì)，楺使之然也的(de)然

　　輮(róu)使之然(rán)也的然指(zhǐ)代前面的(de)加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环(huán)绕“学不能够(gòu)已(yǐ)”这个中心观点，从学习(xí)的意(yì)义、效(xiào)果、情绪等方面，有条理、有层次地(dì)加以(yǐ)论述。

　　很多运用比方来(lái)说明(míng)道(dào)理，是(shì)这篇文章的(de)特征。

　　荀子(zi)的(de)《劝精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德学》是(shì)向来为人(rén)们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇(piān)，其间有些(xiē)警句，已成(chéng)为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这儿节选三段(duàn)，在原文(wén)中本不相连，可(kě)是(shì)意脉一(yī)向，能够独立成篇。

　　文章很(hěn)多运用(yòng)比(bǐ)方来说明道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比方取之于(yú)人们(men)了解(jiě)的事物，又包括(kuò)丰厚(h精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德òu)的意义，因而(ér)，道理能说得粗浅理解，发人(rén)深思(sī)。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会政治思想的起点，他(tā)在作(zuò)品中首(shǒu)要(yào)提出学习不能够中止(zhǐ)，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于他十分重视这个(gè)问题，所以他把自(zì)己的见地，经过“正人(rén)”之口提出来，以示慎重。

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