九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间(jiān)有没有可以派(pài)去(qù)寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别(bié)天下难(nán)得的好马(mǎ)的方(fāng)法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观察识别天下(xià)难(nán)得的好马的本(běn)领绝不(bù)在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说(好好记住我在你体内的感觉shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达(dá)到(dào)了(le)这(zhè)样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋(gāo)他(tā)所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的(de)内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事(shì)实(shí)证明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要(yào)抓住事物本(běn)质，不能(néng)为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家族(zú)中有谁能够(gòu)继承您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般(bān)的良马(mǎ)，可(kě)以从其外(wài)表上、筋骨上观察得(dé)出(chū)来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无(wú)，若(ruò)隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来(lái)，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才能低下的(de)人(rén)，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他(tā)们(men)，对(duì)于千里马(mǎ)的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的(de)人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相马技术不在我之(zhī)下(xià)，请大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻(xún)找了三个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人(rén)去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需(xū)要看见(jiàn)的(de)；只视察他(tā)所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价(jià)值，远远高于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的(de)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透(tòu)过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人(rén)们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子(zi)以及(jí)列子后学(xué)著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故(gù)事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示是九方皋相马出(chū)自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看(kàn)到本质(zhì)的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣(chén)之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)好好记住我在你体内的感觉而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智(zhì)低下(xià)的人(rén)，可以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们识别一般的良马的(de)方法，不能告(gào)诉他们识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识别(bié)天下难得的好马的(de)本领绝不在(zài)我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了(le)九方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来(lái)报告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么(me)样的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐的那个(gè)找好马的(de)人，毛色(sè)公(gōng)母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不(bù)需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然是(shì)一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问(wèn)题要(yào)抓住(zhù)事(shì)物本质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)！您的(de)家族(zú)中有谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下(xià)的人，对(duì)于好马(mǎ)的特(tè)征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一(好好记住我在你体内的感觉yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他(tā)的(de)相(xiāng)马技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召(zhào)见了(le)九方(fāng)皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来(lái)，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要(yào)看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所(suǒ)不(bù)见；视其所视(shì)，而(ér)遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能透过(guò)现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人(rén)们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学(xué)著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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