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粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà)要(yào)留清(qīng)白在(zài)人(rén)间(jiān)的意思是什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手法(fǎ)，字(zì)面上(shàng)是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁(jié)的(de)理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山，烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌(gē)的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)鎚(chuí)万击”；

　　指无(wú)数次韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说的(de)锤击(jī)开凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平(píng)常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在人间的(de)意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕(pà)，甘(gān)愿(yuàn)把一(yī)身清白留在(zài)人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文(wén)：石(shí)灰石只有经过千(qiān)万(wàn)次(cì)捶打(dǎ)才能从深山里开采出来，它把熊熊(xióng)烈火的(de)焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也(yě)作(zuò)“千(qiān)锤(chuí)万击”或(huò)“千_万击”；指无数次的(de)锤击(jī)喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容(róng)开采石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧(shāo)炼石(shí)灰(huī)石。

　　加“若(ruò)等闲”三字(zì)，又(yòu)使(shǐ)人感到不仅是(shì)在(zài)写烧炼石灰(huī)石，它(tā)似乎还象征着志(zhì)士仁(rén)人无论(lùn)面临着怎(zěn)样严峻的考验(yàn)，都从容(róng)不(bù)迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极(jí)形(xíng)象地写出将石灰(huī)石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们(men)联想到(dào)其中可能(néng)寓有不怕(pà)牺(xī)牲的精神。

　　至于最(zuì)后一(yī)句“要留清白在人间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于(yú)谦为官廉(lián)洁(jié)正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和(hé)人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇(piān)用象(xiàng)征手销(xiāo)塌法，以(yǐ)物比(bǐ)人，把物的(de)性(xìng)格和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有力。

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