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仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也翻(fān)译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻(f小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思ān)译

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽(suī)天(tiān)地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物(wù)易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林(lín)，看见一个驼背(bèi)老人(rén)正用竿(gān)子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿(gān)头累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落(luò)，那(nà)么失手的(de)情(qíng)况(kuàng)已(yǐ)经很少了，迭起三个(gè)丸(wán)子而(ér)不(bù)坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况(kuàng)十次不会超过(guò)一次(cì)了(le)，迭起五个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，也(yě)就会像在地面上拾取(qǔ)一(yī)样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断(duàn)木，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地(dì)很大，万物品类(lèi)很(hěn)多(duō)，我一心只注意蝉(chán)的翅(chì)膀，从不(bù)思前想后(hòu)左顾右盼(pàn)，绝不(bù)因(yīn)纷繁的(de)万(wàn)物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么不能(néng)成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位(wèi)驼背的(de)老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心(xīn)致志(zhì)，排除(chú)外界(jiè)的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就(jiù)一(yī)定能有所成就，即使先天条件不足也不(bù)例(lì)外。

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