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胡(hú)服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落(luò)时期，就来连(lián)中山(shān)那(nà)样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地(dì)理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在(zài)军(jūn)事(shì)服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎(liè)作战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具(jù)有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游牧民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当(dāng)今之(zhī)快(kuài)速反应部(bù)队，带(dài)着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的(de)思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服(fú)装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来(lái)弥(mí)补自己(arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十(shí)三《赵世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大(dà)朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕(bì)，遂(suì)下(xià)令(lìng)易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日后(hòu)决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西(xī)北(běi)戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大(dà)不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中(zhōng)原地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了(le)赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的(de)故事。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的(de)领地和中(zhōng)山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民(mín)改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要有一定原则，要(yào)以施(shī)行(xíng)政(zhèng)令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白(bái)，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借(jiè)助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来(lái)完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边(biān)地区学(xué)习效法的(de)地方。

　　现在(zài)君王您舍此不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国(guó)、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的(de)训练，凭什(shén)么(me)能守得(dé)住呢(ne)？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的(de)强兵，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服(fú)，学习骑射(shè)，想以此抵御(yù)四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变(biàn)的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像(xiànarctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？g)当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要(yào)善于(yú)借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处(chù)。

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