还有什么国家是君主立宪制，世(shì)界上还有几个国家(jiā)是君主制是(shì)目前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君主(zhǔ)立(lì)宪制(zhì)的(de)国家有：英国(guó)、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威(wēi)、西班牙、卢(lú)森堡、列(liè)支敦(dūn)士登(dēng)、摩纳哥、日(rì)本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分士(shì)兰、汤加、阿曼、沙(shā)特阿拉伯、科威特、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索(suǒ)托、不丹的(de)。

　　关于还有什么国家是君主立宪制，世界(jiè)上还有几个国家是君主制以及还有什么国家是君主立宪制，哪些国(guó)家是君主(zhǔ)立(lì)宪制度，世界上还(hái)有几(jǐ)个(gè)国家是君主制，还(hái)有哪个国家是君(jūn)主立宪制，有哪些国(guó)家是君(jūn)主立宪制国(guó)家等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

还(hái)有(yǒu)什么国(guó)家是君主立宪制，世界上还有几个国家是(shì)君主制

　　目前(qián)，欧洲、亚洲、非洲和(hé)大洋洲(zhōu)君主(zhǔ)立宪制的国家有：英(yīng)国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪(nuó)威、西班牙(yá)、卢森堡、列支敦士(shì)登(dēng)、摩纳(nà)哥(gē)、日本、马来西亚、摩洛哥、尼泊(pō)尔、泰(tài)国、斯(sī)威士兰、汤(tāng)加、阿(ā)曼、沙特阿(ā)拉(lā)伯、科(kē)威特、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索托、不丹(dān)。

　　在这些(xiē)君主国中，有一(yī)些是社会(huì)和(hé)技(jì)术很进步的先进国家，如欧洲的一些(xiē)君主国(guó)；

　　另外一(yī)些是震撼世界(jiè)的“石油皇帝”的君主国。

　　西班牙恢复君(jūn)主制。

　　君主立(lì)宪制又称立宪君主制，或称(chēng)“虚君共和”，是相对(duì)于君(jūn)主独裁制(zhì)的(de)一种(zhǒng)国家体制。

　　君主(zhǔ)立宪是在保留君主制的前提下，通过立宪，树立人(rén)民主权、限(xiàn)制君主(zhǔ)权力、实现事实(shí)上的共和(hé)政体(tǐ)。

　　世(shì)界上最早的(de)君(jūn)主立宪制国家是(shì)英国。

目前还有哪些国家实行君主立宪(xiàn)制？

　　世(shì)界上最早(zǎo)有君(jūn)主立宪制特点的是赫梯族，确立君主(zhǔ)立(lì)宪制(zhì)国家是英(yīng)国。

　　1688年，英国爆(bào)发光荣革命，在确立议会主派森权的(de)同时(shí)保留(liú)了君主。

　　国王(wáng)开始逐渐处(chù)于“统(tǒng)而(ér)不治”的地位。

　　到(dào)20世纪初，欧洲所有剩余的君主（假如不将教皇列入计算）都(dōu)是立宪的君主。

　　立宪的君主虽然(rán)依然是(shì)国家的最高领(lǐng)导(dǎo)人，但他们的权(quán)力和义务或多或少受(shòu)到宪法明确地规(guī)定。

　　君主的权力多少受到限制，有一些君主(zhǔ)的权力被限制到仅(jǐn)仅作为国(guó)家的(de)代表，而没有(yǒu)实际的权力，称(chēng)为“虚位(wèi)元首”——英(yīng)国、日本等都是此类例子，但君主依(yī)然很(hěn)受人民爱戴和尊重。

　　今天也(yě)依然有一些立(lì)宪的、拥有很大权(quán)力（比如组织或解散政(zhèng)府、指挥军队）的君主，例(lì)如位于中欧的列支敦士登；君主的权(quán)力被限(xiàn)制(zhì)到仅仅作为国家的代表者，往往前(qián)身是(shì)走(zǒu)向“军国主义”之“帝国主(zhǔ)义”却先胜后败(bài)之(zhī)君主，例如：1945年日本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实行君主立宪制的(de)国(guó)家

　　君(jūn)主立宪制，则仍(réng)为现代不少资本主义国(guó)家所采(cǎi)用，如(rú)英国、西(xī)班牙、荷兰、比利时、卢森(sēn)辩誉堡、挪威、瑞典、丹(dān)麦、日本(běn)、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元君主(zhǔ)制(zhì)，亦称为二元(yuán)制君主立宪制，指君主立宪的前提(tí)下，君主权力(lì)大于中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分议(yì)会，各种主要(yào)法(fǎ)令都要经(jīng)其签署(shǔ)，并且常有权委(wěi)任(rèn)首相(xiāng)和(hé)上议院(yuàn)议员，某些国家(jiā)还(hái)有(yǒu)君权神(shén)授色(sè)彩，而不是政教分离的。

　　二元君主制是起源于近代欧洲(zhōu)现代化(huà)，从政府层(céng)面看来，在有两个形式上矛盾的方向同时进行，便是民族(zú)国家的中(zhōng)央集权制的(de)成立，和相对的(de)自由民主的私有(yǒu)财产的确(què)认，在后世理解(jiě)是因(yīn)为(wèi)公民(mín)社会和理性主义发(fā)达的结果，所以(yǐ)可(kě)以接受政府以独立(lì)于营利(lì)事业(yè)原则(zé)外运(yùn)作(zuò)，而(ér)专注于国防和外交事务。

　　但在较(jiào)后(hòu)才开(kāi)始现代化(huà)的欧洲国家，为了扩张政府权力又(yòu)为了吸纳社会上(shàng)不同的(de)思(sī)想(xiǎng)的人士，为了晋身(shēn)政府层面加强其运作，于是一(yī)部分君主制国(guó)家在统一和(hé)独立(lì)的同时，编成了宪(xiàn)法成立(lì)议会(huì)，但和(hé)“虚君共和”相反是(shì)“虚位议会”制度(dù)。

　　一(yī)般(bān)认(rèn)为二元君主制是(shì)原型是16世纪的波兰(lán)立(lì)陶(táo)宛联邦(bāng)，但成熟于拿破仑时代的(de)法兰西第一帝国，是(shì)当时拿破仑因战争需要(yào)而称帝(dì)，但又希望能保持法国携羡段(duàn)大革命的(de)民主成果(guǒ)之(zhī)产物。

　　而且受到(dào)十九世纪(jì)中欧洲推广(guǎng)，如德(dé)国和意大(dà)利统一后宪法所仿(fǎng)效。

　　并受到(dào)很多仍然保持(chí)前启(qǐ)蒙时(shí)代的诚虔信(xìn)仰的非(fēi)欧(ōu)洲社会的(de)接受，例如日本的(de)明治维新(xīn)甚至巴列(liè)维王(wáng)朝时代（伊(yī)朗(lǎng)伊斯兰(lán)革命前）的(de)伊朗。

　　但在实践上(shàng)二元君(jūn)主制，因为(wèi)无(wú)法(fǎ)同时兼(jiān)顾君主和议会权力之(zhī)争(zhēng)，往往沦为了第三(sān)方(fāng)的武(wǔ)装革(gé)命(mìng)或政变(biàn)的牺牲品，如战时的(de)日本

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