郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊g>什(shén)么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些(xiē)方面是关注人的生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

　　关于(yú)什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面以(yǐ)及人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些(xiē)方面，什(shén)么叫人文关怀 举例说明，什(shén)么叫人文关怀(huái)文(wén)化，什(shén)么(me)叫(jiào)人文(wén)关怀什么叫(jiào)终极关怀，什么叫(jiào)人文(wén)关怀,你(nǐ)怎么理解(jiě)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活小知识：

什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和(hé)自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀(huái)人的(de)精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀(huái)是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人(rén)丰富多(duō)样的(de)个体需求，激(jī)发人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在(zài)推(tuī)动社(shè)会发展还是(shì)实(shí)现自(zì)身发展方面都居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社(shè)会价(jià)值和个体价值(zhí)的(de)统一(yī)、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活(huó)的(de)主(zhǔ)体，也(yě)是政治生活、精神生(shēng)活乃至(zhì)整(zhěng)个社会生活的主体，因而也是改善(shàn)人的生活(huó)、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多(duō)方面(miàn)、多层次(cì)的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物质(zhì)层(cén郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊g)面的需(xū)要，更关心人精神文化层面的需要(yào);不仅创(chuàng)造(zào)条件满足人(rén)的生存需要、享受需(xū)要，更着力于人的自(zì)我(wǒ)发(fā)展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发(fā)展应当是(shì)自(zì)由(yóu)、积极、主动(dòng)的发展，而不是(shì)由外力强制的(de)发展;是各方面(miàn)素质都得到较(jiào)好(hǎo)的(de)发展或达到一定水平的发展;是在承认人(rén)的差异性、特殊(shū)性基(jī)础(chǔ)上的全(quán)面发展(zhǎn)，是(shì)与个(gè)性发展相辅相成的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义是以人为本位的世(shì)界观，集中体现为对人本(běn)身(shēn)的关注、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注(zhù)重人(rén)的存在、人(rén)的价值、人的意(yì)义尤其(qí)是人的(de)心灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社会(huì)的(de)主体、历史的(de)主体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人不同(tóng)于一般的(de)物，它的根本是内在而非外在(zài)，因此，文明建设的根(gēn)本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作(zuò)人的基本存(cún)在方式，社会要关注人(rén)的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我(wǒ)国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平得到(dào)了极大的提高，物质文(wén)明(míng)的进步使(shǐ)人(rén)们的衣食之忧得到(dào)解(jiě)决，市场(chǎng)化为人们带(dài)来(lái)了丰厚的利润与物质(zhì)的享受(shòu)，但市场经济的(de)实用性与功利性特征，又导致了人文(wén)精(jīng)神(shén)的(de)弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市(shì)场经济条件(jiàn)下(xià)，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切需要必将替代对物质(zhì)生(shēng)活的迫切需要，另一方面却是这(zhè)种(zhǒng)需要(yào)与社会所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提出了以科(kē)学的理论(lùn)武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚的(de)精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足(zú)于人的自身建设尤其是精神文(wén)明建设，真正做到(dào)了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了最(zuì)高领导(dǎo)者的(de)远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的(de)意(yì)义。

　　新闻(wén)报道作为最重要(yào)的宣传途径和最常(cháng)见的文化载体，应当(dāng)担负起历史的重任，体现出(chū)深刻的(de)人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又(yòu)将深化新闻(wén)主题、扩充(chōng)新闻(wén)内涵(hán)、提(tí)升(shēng)报(bào)道品(pǐn)味、引(y郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊ǐn)发(fā)读者的思考与(yǔ)共鸣，从(cóng)而(ér)完成新闻(wén)信息价(jià)值和文(wén)化价值(zhí)的双(shuāng)重构(gòu)建(jiàn)，使新闻(wén)报道赢得(dé)更(gèng)多的(de)读者，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔的天(tiān)地(dì)。

　　从这一(yī)点来说，走进(jìn)市场与(yǔ)人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的(de)关(guān)系(xì)是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的(de)个性解放和自由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主动性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执(zhí)政党对(duì)人的关怀、社(shè)会对人的关爱(ài)，严肃的思想政治(zhì)工作开始关心人内(nèi)心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状况的关怀、对人(rén)的(de)尊严(yán)与符(fú)合(hé)人(rén)性的生活(huó)条件的肯(kěn)定(dìng)，对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况的(de)关注、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定(dìng)和对人类的解(jiě)放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关怀精神在西周初期就已经初(chū)见(jiàn)端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会(huì)和(hé)中国文化中经久不(bù)衰，成为中国文化的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人(rén)文(wén)一词(cí)，意指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在(zài)处理人与人之间的关系方面(miàn)，提(tí)出了忠(zhōng)义理智信(xìn)等规范，在处世立身方面(miàn)提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同(tóng)时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善的(de)追求等方(fāng)面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把(bǎ)精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国(guó)、以礼行(xíng)世，为儒(rú)家文(wén)化开辟了一条远(yuǎn)神而(ér)近人的人(rén)文主义(yì)道路。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊