杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及(jí)原文(wén)，列子(zi)杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)

　　小编(biān)整理了杞(qǐ)人忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己(jǐ)无(wú)处存身，便食(shí)不(bù)下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外(wài)又(yòu)有个人为这个杞国人(rén)的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去(qù)开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什(shén)么地方(fāng)是没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放(fàng)下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人(rén)也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国(guó嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di)国君(jūn)遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附(fù)庸各国的军队(duì)会聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先洁身自好(hǎo)，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平(píng)公主事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中(zhōng)化解(jiě)，救(jiù)了许多人，那些人(rén)事后都不知道(dào)。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先出任剑南道按察(chá)使，一(yī)个(gè)司马劝(quàn)象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多(duō)开导教育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象先说(shuō)：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的(de)，难道(dào)他们不明白(bái)我(wǒ)的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下本来(lái)无事(shì)，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自(zì)己没有可以(yǐ)生存(cún)的地方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又有个(gè)人(rén)为(wèi)这(zhè)个杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行(xíng)，为什么还担心天(tiān)会(huì)塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空(kōng)气中发光(guāng)的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了(le)，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地(dì)方是(shì)没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地(dì)上进行，为什么还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个(gè)杞国人才放下(xià)心(xīn)来(lái)很开心，劝导(dǎo)他(tā)的(de)人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国(guó)战(zhàn)国时(shí)期道家经典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无(wú嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人(rén)们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观(guān)与自然观(guān)，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用(yòng)了(le)这则(zé)寓言。

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