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五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大(dà)厦之将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山，使为书招(zhāo)张世(shì)杰(jié)的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而(ér)置之(zhī)。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置(zhì)酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改心(xīn)以(yǐ)事宋者事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不(bù)能(néng)救，为人(rén)臣者死有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文天祥到(dào)了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下(xià)，他(tā)不跪，弘范马上像(xiàng)客(kè)人(rén)一样接待他，和他一起去崖山(shān)，并让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好(hǎo)几次，于是文(wén)天祥作《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗(shī)里最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖(yá)山(shān)被攻破(pò)了，军营中(zhōng)大家(jiā)聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽到了(le)，如果(guǒ)能像为宋朝(cháo)做事那样为(wèi)我们皇(huáng)上做事，至(zhì)少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去救，作为(wèi)人臣死(sǐ)了还不(bù)够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生(shēng)出(chū)二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国(guó)历史上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学(xué)者对(duì)他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精(jīng)神(shén)的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过(guò)对史实的运用和丰富(fù)的想(xiǎng)象(xiàng)力，写下了一篇(piān)动人心弦(xián)的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾”的出(chū)处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句(jù)话(huà)比(bǐ)喻拯(zhěng)救(jiù)事物于危险(xiǎn)的(de)境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著名作家(jiā)卞毓方(fāng)的(de)代表之作，作(zuò)者在文章中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予了文(wén)天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳(tiào)的，是(shì)他(tā)已活了七(qī)百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命(mìng)，从南宋(sòng)跨元(yuán)、明(míng)、清、民国昂昂(áng)而来(lái)，并将踏(tà)着无穷的岁月凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

　　他(tā)生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们(men)指望他(tā)能挽狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一生，他没(méi)能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史(shǐ)上著名的爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的(de)精神成(chéng)为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥(xiáng)精神的(de)优(yōu)秀(xiù)作品。

　　扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾挽狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)原文是“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释(shì)，扶(fú)大厦(shà)之将倾挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千(qiā五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服n)秋祭》，全诗（节五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大(dà)会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽矣，能改心(xīn)以事(shì)宋者(zhě)事皇上，将不失(shī)为(wèi)宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕(tì)，曰(yuē)：“国(guó)亡(wáng)不能救，为人(rén)臣(chén)者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到(dào)了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的(de)手(shǒu五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服)下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像(xiàng)客人一(yī)样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于(yú)是文(wén)天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破(pò)了，军营(yíng)中大家聚(jù)在一(yī)起喝(hē)酒，弘范说：“国(guó)家亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到了(le)，如果能(néng)像(xiàng)为(wèi)宋朝(cháo)做事那(nà)样为我们皇上做(zuò)事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人臣(chén)死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方(fāng)“大散文(wén)”的代(dài)表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的人格(gé)以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报(bào)国、誓(shì)死不屈的精神(shén)成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年来，文(wén)天祥从来不乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历来(lái)学者(zhě)对他也颇多赞誉(yù)之(zhī)词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的(de)优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字，通(tōng)过对史(shǐ)实的运(yùn)用和丰富的想象力，写下了一篇(piān)动(dòng)人(rén)心弦(xián)的大散文(wén)。