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　　“方生方死，方死方(fāng)生。

　　方可方不(bù)可，方不可方可”的意思是：生就是死，死(sǐ)就是(shì)生，可以就(jiny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗ù)是不(bù)可以，不可以就是可以。

　　出自庄周(zhōu)《庄子·齐物(wù)论》。

　　主要阐(chǎn)述的是庄子(zi)的哲学观(guān)点，庄子只(zhǐ)承认绝对(duì)运动，否(fǒu)定(dìng)相对静止。

　　在道(dào)家(jiā)观点中，这代表(biǎo)了(le)事物没有(yǒu)绝对(duì)的生与死。

　　从哲学的角度(dù)，这属于一(yī)种相对主义诡辩论。

　　在(zài)马克(kè)思主义世界(jiè)观中，“方(fāng)生方死”的(de)观点承认事物(wù)都(dōu)在不停地(dì)运动变化，但否认(rèn)了相对静止的存(cún)在(zài)，否认事物运动变化中也存在(zài)相对稳定性。

　　这种(zhǒng)观点会导致相对主义(yì)诡辩论。

方生方死 方死方生 方可(kě)方不可 方(fāng)不可(kě)方可是什么意思?

　　意思是：万事万(wàn)物正在不(bù)断地出生(shēng)成长(zhǎng)，也在不断地死亡(wáng)消失。

　　出处：

　　1、惠施说(shuō)：“日方中(zhōng)方睨，物方(fāng)生方死。

　　”

　　2、战国(guó)·宋·庄(zhuāng)周《庄子·齐物论》：“方(fāng)生方(fāng)死，方死方(fāng)生。

　　方(fāng)可方不可，方不可方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子(zi)》的又一代表篇目桥孙。

　　“齐物论”包含齐物与齐论(lùn)两(liǎng)个意思。

　　庄子认为(wèi)世界万物包括人的品性(xìng)和感情，看起(qǐ)来是千差万(wàn)别，归根结底却又是(shì)齐一的(de)，这就是“齐物”。

　　庄子还认(rèn)为(wèi)人们的各种看法(fǎ)和观点，看起来也是千差万别的。

　　生存到死亡

　　注定了我们遵循的(de)逻辑秩序(xù)是暂时的、不(bù)可持续的、不(bù)稳(wěn)定的、必(bì)然会失(shī)序的（几十年(nián)时间）、一种难以坚持的行(xíng)为。

　　如果在感知逻辑(jí)秩(zhì)序中，这(zhè)种逻辑秩做判序中没(méi)敏胡链有(yǒu)生存与死亡(wáng)，只有感(gǎn)知的形态与内(nèi)容(róng)。

　　这(zhè)意味(wèi)着，感知的逻辑秩序是可持续的、稳定(dìng)的、活跃的，与生存逻辑秩(zhì)序(xù)完(wán)全相反。

　　如果人类执(zhí)行的是感知的逻辑秩序，那存在状态就是稳(wěn)定(dìng)的、活跃的(de)、可持(chí)续的，整体状(zhuàng)态就是有序的(de)存在(zài)。

　　而不像生存逻辑秩(zhì)序中对于死亡的紧张、焦虑、恐(kǒng)惧和(hé)为了生存权的(de)激烈、残酷的竞争。

　　两种秩序显然是两(liǎng)种不同的存ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗(cún)在形(xíng)态(tài)。

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