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兵革非(fēi)不(bù)坚利也的兵革的意(yì)思,兵革非(fēi)不(bù)坚利(lì)也的(de)意思坚利

  “兵革(gé)非(fēi)不坚(jiān)利(lì)也”的兵革(gé)的(de)意思:泛指兵器配备。

  出自(zì)《得道多助,失(shī)道(dào)寡助》:“城非不高也,池(chí)非不深(shēn)也,兵革非不坚利也,米粟非不(bù)多也,委而(ér)去之(zhī),是有利地势不如人和也(yě)。

  故曰:域民不(bù)以(yǐ)封疆之(zhī)界,固国(guó)不以山溪(xī)之险,威全国不以兵(bīng)革之(zhī)利。

  ”译文:城墙并不是不高(gāo)啊,护城(chéng)河并不(bù)是不(bù)深啊,兵(bīng)器(qì)配备也(yě)并不是(shì)不精巧(qiǎo)啊(a),粮食供应也并(bìng)不是不充足啊,可是,守城一方(fāng)仍是弃(qì)城而逃(táo),这是由(yóu)于作战的地舆(yú)局势(再(zài)好),也比不上深得人心、内部联合啊。

  所以说:使大众久居下来而(ér)不(bù)迁(qiān)到其(qí)它的当地去,不能依托(tuō)划定(dìng)边境的边界(jiè),巩固国(guó)防不(bù)能靠山河的(de)险峻,震撼全(quán)国不能靠武力的强壮。

  《得道多助,失道寡(guǎ)助》出(chū)自《孟(mèng)子·公孙丑下(xià)》,指站在正义(yì)、善良方面(miàn),会得到多数人(rén)的支(zhī)撑协助;

  违反道义、善良,必定陷于(yú)孤(gū)立。

  文章(zhāng)经(jīng)过对“有利地势”、“有利(lì)地势”、“人(rén)和”,并将这三者加以比较,层层递进。

  证明(míng)了(le)“有利地势不如(rú)有利(lì)地势(shì),有利(lì)地(dì)势不如(rú)人和(hé)”的道理。

兵革非(fēi)不(bù)坚利也的坚(jiān)利是什么意(yì)思?

  “坚利”的意思(sī)是:坚韧(rèn)而尖(jiān)利。

  此(cǐ)句(jù)语出《孟(mèng)子:有利地势不如(rú)有利地势,有利地势(shì)不如人(rén)和》,其间,兵(bīng)指兵器,革(gé)指其他配备。

  全句(jù)的(de)意(yì)思是:作战(zhàn)的兵器(qì)和配备不是(shì)不精巧啊!

  原文中,孟子强调了(le)战役中主(zhǔ)观因(yīn)素的重(zhòng)春睁(zhēng)要性,人和在战役中的(de)主导(dǎo)作(zuò)用。

  “坚利”的引(yǐn)用释义

  1、唐·柳宗元《非(fēi)国语上·问战(zhàn)》:“士卒之熟练者众寡(guǎ)?器械之坚利者何若(ruò)?” 

  关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么,关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗2、清·刘献廷《广阳杂记(jì)》卷四(sì):“火器(qì)兵仗,坚利绝(jué)伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等《中国(guó)通史(shǐ)》第二编第(dì)二章第四节:“不过(guò)销森扮羌人(rén)刀不坚利,四万汉(hàn)亏灶兵一个月便可打败三万羌兵。

  ”

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