徐而察之则山下皆石罅(xià)怎么翻(fān)译的则，徐而察之则山下皆石罅翻译则(zé)是“徐而察之(zhī)，则山下皆石(shí)罅”的翻译：我慢慢(màn)地观察，山下都(dōu)是石穴和缝隙的。

　　关(guān)于徐而察之则山下皆石罅怎么翻(fān)译的则，徐而察(chá)之则山(shān)下皆石罅翻译则以(yǐ)及徐而(ér)察之则山下皆石罅(xià)怎么翻译的则(zé)，罅(xià)怎(zěn)么读音，徐而察之则(zé)山下皆石罅翻(fān)译(yì)则，徐(xú)而察之 则山下皆罅(xià)读音，徐而察之,则山下(xià)翻译(yì)等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

徐而察之则山(shān)下皆石罅怎(zěn)么翻译的则，徐而察之(zhī)则山下皆石罅翻译(yì)则(zé)

　　“徐而察(chá)之，则(zé)山(shān)下皆石(shí)罅(xià)”的翻译：我(wǒ)慢慢地观察(chá)，山(shān)下(xià)都是石穴和缝隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟山记》，是宋代文(wén)学家苏轼(shì)于宋神宗元丰七年（1084年(nián)）游(yóu)石钟山(shān)后所写的一(yī)篇考察性的游记。

　　原文节选：元丰七年六月丁丑，余自齐安舟(zhōu)行适临汝(rǔ)，而长(zhǎng)子迈(mài)将赴(fù)饶之德兴尉，送之至湖口(kǒu)，因(yīn)得观所(suǒ)谓石钟者。

　　寺僧使(shǐ)小(xiǎo)童持(chí)斧，于乱石间择其一二(èr)扣(kòu)之，硿硿焉。

　　余(yú)固笑而不(bù)信也(yě)。

　　至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧(cè)立千尺，如猛兽奇鬼，森(sēn)然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦惊起(qǐ)，磔磔云(yún)霄间；

　　又有若老人(rén)咳且(qiě)笑于山谷中者(zhě)，或曰(yuē)此鹳鹤也。

　　余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人(rén)大(dà)恐。

　　徐(xú)而察之，则(zé)山(shān)下皆(jiē)石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵(hán)澹澎湃而为此也。

　　译文：元丰七年六月初(chū)九，我(wǒ)从(cóng)齐(qí)安(ān)坐船到临汝去，大(dà)儿(ér)子(zi)苏迈(mài)将(jiāng)要去就任饶州的德(dé)兴县的(de)县尉，我(wǒ)送他(tā)到湖口，因而能够看到所说(shuō)的(de)石钟山。

　　庙里的和尚让小童拿着斧(fǔ)头(tóu)，在乱石中(zhōng)间选一两处敲打它，硿硿(kōng)地发出声响，我(wǒ)当(dāng)然觉得很好笑并不相信。

　　到(dào)了晚上(shàng)月光明亮(liàng)，特(tè)地和苏迈坐着小船(chuán)到断壁(bì)下面。

　　巨(jù)大的(de)山石(shí)倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽(shòu)和(hé)奇异(yì)的鬼(guǐ)怪，阴森森地想(xiǎng)要攻击人；

　　山上(shàng)宿(sù)巢的(de)老(lǎo)鹰，听到人(rén)声(shēng)也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；

　　又有(yǒu)像(xiàng)老人(rén)在山谷中(zhōng)咳(ké)嗽并且大笑(xiào)的声(shēng)音，有人说这(zhè)是鹳(guàn)鹤。

　　我正(zhèng)心(xīn)惊想要回去，忽然巨大的(de)声音从水上发出，声音洪亮(liàng)像不断地敲钟击鼓(gǔ)。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地观察，山下都(dōu)是石(shí)穴(xué)和缝隙(xì)，不知它们有(yǒu)多(duō)深，细(xì)微(wēi)的水(shuǐ)波涌进那(nà)里面，水波激荡因而发(fā)出这种(zhǒng)声音。

　　赏(shǎng)析：文章通过记叙对(duì)石(shí)钟山(shān)得名由来的探究，强调(diào)要正(zhèng)确(què)判(pàn)断一件事物，必须要深入实(shí)际，认真调查。

　　在艺术上，此文具有结构(gòu)独特、行文(wén)曲折(zhé)、修饰巧妙(miào)、语言灵(líng)活等特色。

徐而察之,则山下皆石穴罅”的(de)解释

　　译文

　　 《水经(jīng)》说:“鄱阳湖口(kǒu)有石钟山.”郦道元认为下(xià)面靠(kào)近深潭,微(wēi)风振动波浪(làng),水和石互相碰撞,发出的声音好像大钟(zhōng)一般.这个说法(fǎ),人们(men)常常怀疑它(tā).如果把钟磬放在水中,即(jí)使大风大(dà)浪也不(bù)能使(shǐ)它发(fā)出声响,何(hé)况(kuàng)是(shì)石头呢(ne)!到了唐代,李渤(bó)才去探(tàn)寻它(tā)的所在地,在深潭边找到两块山殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地石,敲打它们,听(tīng)它(tā)们(men)的声(shēng)音,南边(那(nà)座山石)的声(shēng)音重浊而模糊,北边(那座山石)的声音清脆而响亮,鼓(gǔ)槌停止了(le)(敲击),声音还在(zài)传播,余音慢慢地(dì)消失.他(tā)自己认为找到了(le)这(zhè)个(石钟(zhōng)山命名)的(de)原因.但是(shì)这个(gè)说法,我(wǒ)更加怀疑它.山(shān)石被(bèi)敲打时能铿(kēng)kēng锵qiāng作响的(de),到处都(dōu)这样,可是唯独这座山用钟来命(mìng)名,为什么呢(ne)?

　　 元(yuán)丰(fēng)七年六月初九,我从湖(hú)北(běi)黄州坐船到汝州(zhōu)(河南临(lín)汝)去,大儿子(zi)苏迈将要去就任饶州德兴(xīng)县(现在(zài)江西德兴)的县尉(主管一县治安的官吏),我(wǒ)送他到(江西)湖口,因而能够观(guān)察(chá)这(zhè)座称(chēng)为“石钟”的(de)山(shān).庙(miào)里的和尚叫小孩拿着斧头(tóu),在乱石(shí)中间选一(yī)两处敲打它,硿kōng硿地发(fā)出声(shēng)响,我本来就(ji殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地ù)怀(huái)疑,根(gēn)本(běn)不相信(xìn)这说法(fǎ).到了晚上,月光明亮,我和(hé)苏(sū)迈坐着(zhe)小船来(lái)到绝壁下面.巨大的(de)山石在旁边耸(sǒng)立着,高达千尺,好(hǎo)像凶猛的野兽(shòu)和奇异的(de)鬼怪,繁茂(mào)直立(lì)的想要捉人(rén);山上宿巢的老鹰听到人声,也受惊飞起来,在云霄中发(fā)出(chū)磔(zhé)zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又有一种像老(lǎo)人在山(shān)谷中边(biān)咳(ké)边笑(xiào)的声音(yīn),有人(rén)说这是鹳鹤.我正心惊想(xiǎng)要回去,忽然巨(jù)大的(de)声音从(cóng)水上发出,钟声洪(hóng)亮像(xiàng)钟鼓的声音连续(xù)不断.船夫(fū)非常(cháng)害怕(pà).我慢(màn)慢(màn)地观(guān)察,原来山脚下都(dōu)是石头的洞穴和裂缝,不知它们的(de)深度,微(wēi)微的水波涌(yǒng)进(jìn)洞穴和裂缝(fèng),波(bō)浪(làng)激(jī)荡(dàng)便形成(chéng)这种声音.船绕到两山(shān)之间,将(jiāng)要进入(rù)港口,有(yǒu)块大石头正(zhèng)对(duì)着水(shuǐ)的中心,上面(miàn)可(kě)坐百灶稿来(lái)个人,中间是空的(de),而(ér)且有许(xǔ)多窟窿,把风浪吞进去(qù)又吐出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音,同(tóng)先前噌的(de)声音(yīn)相互应(yīng)和,好像音乐演(yǎn)奏.因此我笑着对苏迈说(shuō):“你(nǐ)知(zhī)道(dào)那些(xiē)(典故(gù))吗隐岩孝?那噌的响声(shēng),是(shì)周景王无(wú)射钟的声音,窾坎镗鞳的响声(shēng),是魏庄(zhuāng)子歌钟的(de)声音.古人(称(chēng)这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼(yǎn)看到亲(qīn)耳(ěr)听到,却根据主观猜测(cè)去推(tuī)断它的有(yǒu)或没有(正不正(zhèng)确),可(kě)以吗?郦道元见到和听到(dào)的,大概和我一样,但是(shì)说得不(bù)详细(xì);士(shì)大夫终究不愿夜(yè)晚乘(chéng)着小船枣拦停(tíng)靠(kào)在(zài)悬崖绝壁下面,所以不能知(zhī)道真相;而渔(yú)人(rén)(和)船(chuán)工,虽然(rán)知(zhī)道却又不能用文字表达、记载.这(就是)世(shì)上(shàng)没有(yǒu)流传(chuán)下来(石(shí)钟山得名由来)的缘故.而浅陋(lòu)的人用斧头敲打石头的(de)办法来寻求(qiú)(石钟山得名的(de))原因,自以(yǐ)为(wèi)得(dé)到了事情(qíng)的真相.我因(yīn)此记下这件事,叹惜郦(lì)道元记叙的(de)简略,笑话(huà)李(lǐ)渤的浅陋.

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