四大哲学流派(pài)有哪些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多(duō)葛(gé)哲学学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)的(de)。关于四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些(xiē)以及(jí)四大哲学流(liú)派有哪些人，四大哲学流派有哪些特(tè)点，四大(dà)哲学流派包括哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学的四大(dà)派(pài)别等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

四大哲学(xué)流派是什么意思

　　四大(dà)哲学流(liú)派(pài)意思如(rú)下：

　　1、马克(kè)思(sī)主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和(hé)实践的观(guān)点。全(quán)面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的观点使哲(zhé)学具有活力。马克思指出(chū)了当代哲学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主义(yì)哲学(xué)强调，哲(zhé)学要以人为中心，关注人的(d三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿e)问题。它主张，哲学是(shì)人(rén)的(de)哲(zhé)学(xué)，而不应成为脱离人(rén)的现实(shí)生活和实践经验的抽象理(lǐ)论。哲(zhé)学(xué)和一切(qiè)好的(de)文(wén)化要(yào)重视人，尊重人，维护人的权利。它反对(duì)束缚人(rén)的文化，维(wéi)护(hù)人的真实存(cún)在，主张充分(fēn)发挥人(rén)的生(shēng)命(mìng)力(lì)和(hé)创造力。这种人道主义的(de)价值(zhí)观非常(cháng)重要。人本主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学对人的非理性(xìng)的研究，意义重(zhòng)大，深化(huà)了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)

　　科学主义哲学(xué)在理论的结构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果，开辟了(le)语(yǔ)言哲学(xué)的新领域。它要求哲(zhé)学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学语言(yán)准(zhǔn)确、规(guī)范。它重视(shì)哲学(xué)理论的(de)逻辑分析和语言分析，重视哲(zhé)学理论的逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代主义哲学重(zhòng)视实践，强调人(rén)应由观察者，变为参与者。它强调(diào)世界的多(duō)样性、多(duō)元(yuán)性(xìng)，容纳一切思想，容纳(nà)一切方(fāng)法，强调(diào)人们在认识(shí)世界时(shí)，要(yào)站在不(bù)同的(de)视角(jiǎo)、不同(tóng)的角度去观察。

四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)

　　是四(sì)大哲学流派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格(gé)拉底(dǐ)的弟子安提斯泰(tài)尼创立(lì)的(de)，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前(qián)323）则因(yīn)为住在(zài)木(mù)桶里的怪异行为(wèi)而(ér)成为更有名的犬儒主义者。犬儒(rú)学(xué)派的主(zhǔ)要教条是(shì)，人要(yào)摆脱世俗的利益而追(zhuī)求(qiú)唯一值得拥(yōng)有(yǒu)的善。柏拉图学(xué)派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世(shì)纪流行于(yú)古(gǔ)罗马的(de)唯心主义哲学流派(pài)。开创者(zhě)是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决(jué)定事物的发展变化。所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人(rén)只(zhǐ)不过是神的整体中(zhōng)的一分子(zi)。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂(hún)灭，这是人类思(sī)想史上的(de)一大进步(bù)，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸(xìng)福。但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代(dài)西方(fāng)哲(zhé)学(xué)流派是(shì)指马克思主义哲(zhé)学(xué)产生以后西方(fāng)流行(xíng)的各种哲学派别，是近(jìn)代西方哲(zhé)学的(de)继(jì)续。

　　现代西(xī)方流行(xíng)的(de)哲学(xué)流(liú)派虽(suī)形形色色，但(dàn)大致分属科(kē)学主义（实证主(zhǔ)义）与人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲学思潮(cháo)渊源(yuán)于近代(dài)英(yīng)国的(de)经(jīng)验主义(yì)，强调归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注(zhù)自然科学的哲学问题。

　　科(kē)学(xué)主义哲(zhé)学思潮开始出现于十九世(shì)纪三十(shí)年代，第一代是孔(kǒng)德的实(shí)证主(zhǔ)义；流(liú)行于十九世(shì)纪(jì)下(xià)半期和二十世纪(jì)初的(de)马(mǎ)赫(hè)主义是孔(kǒng)德实证(zhèng)主义(yì)的后裔，是现(xiàn)代科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思(sī)潮的第二代；实用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证主义(yì)则是马(mǎ)赫主义的直接(jiē)后裔，是(shì)实证主义的第三代(dài)；从二十世(shì)纪五十年代(dài)到六(liù)十年(nián)代(dài)，一度代替(tì)逻辑实证(zhèng)主义而兴起的是波普尔的批(pī)判(pàn)理性主义；自二十世纪(jì)六十年代(dài)以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等人(rén)的历史主义或科学哲学(xué)的历史(shǐ)学派。

唯我(wǒ)论

　　代表(biǎo)人(rén)物为(wèi)前苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首次(cì)提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都(dōu)不(bù)可能被(bèi)知(zhī)道(dào)存在。

　　唯我(wǒ)论者强调(diào)主观现实，即使外(wài)部(bù)有东西(xī)，也(yě)无法知道，即(jí)使(shǐ)对它有所了解(jiě)，关于它(tā)知识也无(wú)法与他人交流。

　　一件事物对一个(gè)人来说是真的，对另外一个人来说(shuō)可能不(bù)是真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论经常(cháng)与虚无主义和(hé)唯物主义联系(xì)在(zài)一(yī)起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一个(gè)事件，包括人类(lèi)的认(rèn)知和行(xíng)为、决定和行动，都是由(yóu)一(yī)系(xì)列不(bù)间断(duàn)的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例(lì)如神学(xué)决定论(lùn)，基因(yīn)决定论，环境决定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都(dōu)是由某种力(lì)量控(kòng)制决定的(de)，人类(lèi)没有自由意(yì)志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不(bù)满意总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯图(tú)亚(yà)特·密尔及其著作《功利(lì)主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学说(shuō)，功利主(zhǔ)义认为一种行(xíng)为的道(dào)德价(jià)值取(qǔ)决于对整体的(de)贡献(xiàn)，即(jí)为了大多(duō)数(shù)人的(de)幸福。

　　它强调(diào)结果，即(jí)意味着某种行为的道德(dé)价(jià)值完全取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就是目(mù)的证明了手(shǒu)段(duàn)。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大(dà)多数人带来最大幸福的(de)东西。

古希腊早(zǎo)期自(zì)然(rán)哲(zhé)学四(sì)大学(xué)派

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为人死魂灭，这是人类(lèi)思(sī)想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的(de)快乐(lè)决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐(lè)，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制，目的就是要(yào)抵制奢(shē)侈生活对一个人(rén)身(shēn)心的侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀疑(yí)学(xué)派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事物有美与丑、正当(dāng)与不正(zhèng)当之分(fēn)，否定美的(de)认(rèn)识与艺术认识(shí)的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的(de)美与丑的(de)判(pàn)断与真理无(wú)关。

　　反对古希腊罗马以来(lái)关于艺(yì)术具有教育作用(yòng)、净化作用的观(guān)点，认(rèn)为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界理性决(jué)定事物(wù)的发(fā)展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界的主宰，个人只不(bù)过是神(shén)的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛(gé)学(xué)派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛(gé)派强调顺(shùn)从(cóng)天命，要安(ān)于(yú)自己(jǐ)在社会(huì)中所处的(de)地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野(yě)蛮(mán)人之间的传统界限，宣扬(yáng)人(rén)类是一(yī)个整(zhěng)体，只应有(yǒu)一个国家，一种(zhǒng)公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个国家也(yě)应由(yóu)智(zhì)慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上的(de)幸福快乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认为人类社(shè)会不(bù)公(gōng)产生(shēng)的本身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关(guān)系(xì)的确立(lì)，丈夫(fū)和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配(pèi)偶的相对性是一切贪婪的(de)根(gēn)源，导(dǎo)致了(le)社会的(de)不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道(dào)德的思考始于公(gōng)元(yuán)前6世纪的(de)第一批古(gǔ)希腊(là)思想家，终于一千年(nián)之后的基督(dū)教(jiào)思(sī)想(xiǎng)盛行的5世纪(jì)。

　　传(chuán)统将(jiāng)其区(qū)分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格拉(lā)底(dǐ)时期，主要包括德谟克利特和智者学派的思想，提出自然(rán)与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰(fēng)富(fù)多姿，独立于苏格拉(lā)底派而(ér)存在（事实上(shàng)，这(zhè)些作者们(men)是与苏格拉底同(tóng)时代的人，却很不(bù)恰当地被(bèi)划分为前(qián)苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这三位(wèi)哲学家之间的联(lián)系十(shí)分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多(duō)德则在柏(bǎi)拉图学园(yuán)学习了很长时间。

　　古代哲学(xué)的第三阶段涵盖了所有希(xī)腊(là)化哲学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三(sān)大支(zhī)柱。

　　这些学派(pài)的思想之(zhī)所以留存久远，与后人的致力发展(zhǎn)有关(guān)。

　　比如斯多(duō)葛学派的主(zhǔ)要(yào)著作就是由塞(sāi)内卡(kǎ)和马克·奥勒(lēi)留在克(kè)里西波斯(sī)和(hé)芝(zhī)诺创立该学派的六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科(kē)-斯(sī)多(duō)葛学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国(guó)社会科学网-古希(xī)腊人如何回答(dá)我(wǒ)们(men)的道德困(kùn)境

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