不(bù)积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思是每天半步半步的积累起来，一段时(shí)间(jiān)后(hòu)就是(shì)一千(qiān)里(lǐ)路(lù)的。

　　关于(yú)不积(jī)跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思以及(jí)不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui，跬怎么读，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里，日(rì)积跬(kuǐ)步无以至千里不积小流意(yì)思等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要(yào)坚持(chí)下去，不(bù)要半(bàn)途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风(fēng)雨兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功在(zài)不舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利，筋骨之(zhī)强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴(xué)无(wú)可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风(fēng)雨从(cóng)这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德(dé)，精神得到提升(shēng)，圣人的心境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程(chéng)，就没有办(bàn)法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功在(zài)于不(bù)停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来(lái)了，那么腐朽的木(mù)头(tóu)也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝(hē)到地(dì)下(xià)的泉水(shuǐ)，这是(shì)由于它用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱)是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱h3>

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝(jué)旅，是(shì)一(yī)个(gè)汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积累(lèi)，就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的意思是：没有一步半(bàn)步的累计，就没(méi)有办法到达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用来论说(shuō)学(xué)习工作贵(guì)在不断(duàn)积(jī)累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子（约(yuē)公元前313－前(qián)238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名(míng)思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡献。

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