人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的(de)意(yì)思是什(shén)么是“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索，不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子(zi)不患(huàn)位之不(bù)尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了(le)第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了(le)指南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行(xíng)数里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇(piān)，其中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不(bù)用过(guò)度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的(de)态(tài)度(dù)，是(shì)一(yī)种奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛(niú)也(yě)能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测记录(lù)了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测(cè)试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤(qín)的(de)努力来获得(dé)还能通过(guò)其他什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出(chū)玉门(mén)关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十(shí)二(èr)三岁(suì)就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴房不(bù)准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过(guò)远(yuǎn)门的(de)年(nián)轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出色(sè)的(de)纺织(zhī)能手，在(zài)当地大(dà)受(shòu)欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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