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胡服骑射的故(gù)事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什(shén)么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理(lǐ)位(wèi)置上(shàng)，东北(běi)同(tóng)东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他(tā)们常以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事(shì)服饰方面(miàn)有(yǒu)一些(xiē)特别(bié)的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的(de)灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的(de)骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之(zhī)快速反应(yīng)部队，带着这样(yàng)的部(bù)队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是(shì)强兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似(shì)于(yú)西北戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以(yǐ)俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游(yóu)牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地(dì)区传统的(de)“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固(gù)和(hé)发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑(qí)射改革的故事(shì)。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡(hú)服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服(fú)他：“家事听从父(fù)母，国政(zhèng)服(fú)从(cóng)国(guó)君(jūn)，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为(wèi)根本(běn)；处理政事要(yào)有一定(dìng)原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游(yóu)观，让周边地(dì)区学习(xí)效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背(bèi)人心的举动(dòng)，我(wǒ)希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什(shén郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊)么能(néng)守(shǒu)得住(zhù)呢(ne)？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面(miàn)的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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