敬(jìng)告(gào)：本文包含一定非(fēi)常识的边缘知识，以及部分未(wèi)经证实的信息，可能会影响观看者三观，请自(zì)带良好的(de)分辨(biàn)能力(lì)和接受态(tài)度。如(rú)感到不适，请(qǐng)当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的(de)苏富比拍卖(mài)会上(shàng)被人以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总(zǒng)共(gòng)有(yǒu)三(sān)张(zhāng)纸和六面的内容(róng)，而且呢(ne)手稿(gǎo)的(de)每(měi)条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条狗(gǒu)叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起(qǐ)来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被(bèi)救出(chū)来的文(wén)件(jiàn)。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿(gǎo)上面(miàn)研(yán)究的(de)不是物理(lǐ)或者数(shù)学(xué)，而是牛顿想(xiǎng)通过研究(jiū)古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣(shèng)经(jīng)上末世论的研(yán)究过(guò)程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的科(kē)学家，提出了万有引力牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物(wù)理(lǐ)学家数学家以外，他也很热衷于天文(wén)学自然哲(zhé)学还(hái)有炼金术，很多人觉得(dé)很奇怪为什么(me)如此伟大的科(kē)学(xué)家(jiā)，在晚(wǎn)年的时候为什么(me)会去钻研一些与(yǔ)科学对立的(de)玄学东西呢(ne)？比如说神(shén)学。

但(dàn)是实(shí)际(jì)上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的(de)书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于(yú)神学的(de)。所以(yǐ)牛顿是一个(gè)完完全全有神论者，他(tā)做的一系列(liè)的科学(xué)研究(jiū)也是为了更好地去(qù)证明上帝(dì)的存(cún)在，所以他(tā)从一(yī)开始(shǐ)就在研究(jiū)神(shén)学而(ér)并非后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿(dùn)的(de)话来(lái)说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道这不(bù)是(shì)自然(rán)形(xíng)成的，而是出于(yú)智(zhì)慧的(de)设计和创(chuàng)造，更(gèng)何况(kuàng)这个规律有序(xù)的(de)宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了(le)上帝有多(duō)厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩(ēn)斯就曾(céng)经(jīng)这样形容(róng)牛顿(dùn)。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一(yī)人，他(tā)是(shì)最后(hòu)一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知(zhī)道物(wù)理学成就只是牛顿毕(bì)生(shēng)所研究的领域里面(miàn)，其中(zhōng)一小部分而已(yǐ)。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什(shén)么呢(ne)？他(tā)其(qí)实是想(xiǎng)要(yào)了解古埃及人所(suǒ)使用的长度单位实(shí)际上到(dào)底是(shì)多长。那他为什么要研(yán)究这个呢(ne)？其中最(zuì)重要(yào)的(de)一个原因是(shì)想用来在天文的尺度上面验(yàn)证自己(jǐ)提出的(de)万(wàn)有引力的定律，为了做到这(zhè)点他就必须(xū)知(zhī)道地球的周长是(shì)多(duō)少，其(qí)实(shí)地球的周长有多长，早在公(gōng)元前(qián)200年左右就(jiù)有古希腊的数学(xué)家厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉(jué)得厄拉托西(xī)尼这个数(shù)据(jù)不够准确，于是(shì)他又找到了另一(yī)位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上(shàng)第一(yī)位绘(huì)制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他的数(shù)据会比(bǐ)较准确(què)。但是这里出现了一个问题(tí)，阿(ā)纳科西曼德(dé)所使(shǐ)用的数据长度单位(wèi)跟牛(niú)顿所使用的长(zhǎng)度单位完(wán)全不同，古希腊人(rén)所使用的(de)长度单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一(yī)番推测认为(wèi)古希腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在(zài)当时研(yán)究古希(xī)腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图(tú)去了解古希腊(là)人在建(jiàn)筑(zhù)金字塔(tǎ)的时候，所(suǒ)使(shǐ)用的长度单(dān)位到底有多长，所以(yǐ)只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长度单位到底有多(duō)长，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可(kě)能(néng)地从(cóng)天文学的程度(dù)上去验证他的万有引(yǐn)力定律。所以统一(yī)度量衡(héng)这个(gè)东西实在是太重(zhòng)要(yào)了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究(jiū)古埃及(jí)的(de)长度单位还有另一个原(yuán)因(yīn)，那(nà)就是他想要了解旧约(yuē)圣经上所描(miáo)述的末世(shì)论的奥秘(mì)。在圣经中就(jiù)描(miáo)述了以西结(jié)在异(yì)象中(zhōng)看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据(jù)犹(yó大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企u)太(tài)教的末世论这很有可能就是(shì)所(suǒ)谓(wèi)的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指(zhǐ)的(de)就(jiù)是所罗(luó)门王所建造(zào)的所罗门圣殿(diàn)，在公(gōng)元前960年(nián)建造(zào)完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第二圣(shèng)殿(diàn)。但是这第(dì)二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝(dì)国镇(zhèn)压(yā)犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留下一面(miàn)墙(qiáng)，这就(jiù)是著(zhù)名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世(shì)论之中，未(wèi)来将会(huì)有一位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山(shān)上建立起第(dì)三(sān)圣殿复兴伟大(dà)古老的以色(sè)列王国，然后人类将会进入到一个幸(xìng)福的时(shí)代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论其(qí)实指(zhǐ)的就是一(yī)个悲(bēi)惨时代的结束，然后进入(rù)到(dào)一(yī)个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有很多(duō)完(wán)整的(de)对(duì)于第三圣殿(diàn)外(wài)观的描述。记载(zài)了它有(yǒu)多宽、多高(gāo)、多(duō)长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所(suǒ)以写得这么详细(xì)一定有他的原因。所以只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿的(de)实际尺度就可以(yǐ)知道(dào)末世(shì)论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚(yà)什(shén)么时候会降临，这(zhè)就是(shì)他为什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写(xiě)的(de)建筑都(dōu)在现实(shí)考古中大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企被(bèi)一一(yī)发(fā)现，所以这也让(ràng)很多人相信圣经里面(miàn)的内容现实(shí)存在的可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了一些对于未(wèi)来世界的预测，这个有机会再详细(xì)讲解，当(dāng)然这里(lǐ)不(bù)是为了(le)宣(xuān)扬(yáng)一(yī)些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只是想让大家更(gèng)加(jiā)地了解牛顿到底做(zuò)了什(shén)么，包括他(tā)为什么转行研究神学(xué)。

我(wǒ)们也(yě)能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个(gè)长度单位(wèi)，他就愿意(yì)花费这(zhè)么多精力去研究，这也是他(tā)站(zhàn)在科学(xué)角度上对(duì)待科学的严谨和尊重。

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