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善哉善哉是什么意思(sī)啊,阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善(shàn)哉是什么意思

  善哉(zāi)善哉的意思是(shì)“好啊”,是一个赞美之(zhī)词,有夸奖的(de)意思,古(gǔ)人(rén)经常在他人说(shuō)了某(mǒu)句有道(dào)理的(de)句子时说这(zhè)个词(cí),来表示他的赞同,后来(lái)在佛经翻译中借用此(cǐ)词。

  僧人用善(shàn)哉作表(biǎo)示(shì)惊叹的(de)口(kǒu)头语,既可以表(biǎo)示赞许,又可以表示(shì)不满,甚至用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

  善哉本(běn)是中国古代文言(yán)中(zhōng)的(de)赞叹词,表示认同(tóng),后佛经翻(fān)译借(jiè)用词汇翻(fān)入佛(fú)经。

善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意(yì)思(sī)

  僧人用作表示惊叹的口头(tóu)语,既可以表示赞许,又(yòu)可以表示不(bù)满,甚(shèn)至用(yòng)作当做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸奖的意思(sī)。

  即“好啊”

  ②古人经常在他(tā)人说了某(mǒu)句有道理的句(jù)子时说,来表示他的赞同(tóng)

  ③本是中国古代文言中的赞(zàn)叹(tàn)词,表示认同。

  后(hòu)佛经(jīng)翻译借用词(cí)汇翻入佛(fú)经。

  变为僧(sēng)人常用词。

  ④僧人用作当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪

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  “阿弥陀(tuó)佛,善哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹的话:太好了,太好(hǎo)了!

  由于念佛法门(mén)自古以来(lái)深入人心,绝大多数学佛四众在(zài)打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对(duì)方等场合,都称念“阿弥(mí)陀佛”:一使(shǐ)对方闻佛号种善根,二(èr)回向西方(fāng)极乐世(shì)漏液(yè)慎界,三使(shǐ)善者增善、福(fú)者(zhě)增福;四使(shǐ)痛(tòng)苦疾(jí)病、业障减轻消(xiāo)灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光、无边光、无碍光(guāng)、无(wú)等光……”大本无量寿经粗列12个含义,实际含义(yì)无量。

  这(zhè)尊佛有大(dà)神力、大愿力,致(zhì)心称念(niàn)十声“阿弥陀佛”,其佛则(zé)接引学人往生西方极乐(lè)世界。

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善(shàn)哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善哉善(shàn)哉(zāi)的意思是“好啊”,是一个赞(zàn)美之词,有夸奖的意思,古人经(jīng)常在他人说了某句(jù)有(yǒu)道理的句子时说(shuō)这个词,来表示他的赞(zàn)同,后(hòu)来在(zài)佛经翻译中借用此(cǐ)词(cí)。

  僧人(rén)用善哉(zāi)作(zuò)表示(shì)惊(jīng)叹(tàn)的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

  善(shàn)哉本(běn)是(shì)中(zhōng)国古代文言中(zhōng)的赞叹词,表示认(rèn)同,后佛经(jīng)翻译借(jiè)用词汇翻入佛(fú)经。

善哉善哉是什么(me)意思

  僧人用作表示惊叹的口头(tóu)语,既可以表示(shì)赞许,又可以表示不满,甚至用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪。

  详细(xì)解释(shì):

  ①赞(zàn)美之词,有夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他(tā)人说了某句有道理的(de)句子(zi)时说,来表示他的赞同(tóng)

  ③本是中国古代(dài)文(wén)言中(zhōng)的赞叹(tàn)词,表示(shì)认同。

  后佛经翻(fān)译借用词汇(huì)翻(fān)入佛经(jīng)。

  变(biàn)为僧人常用词(cí)。

  ④僧人(rén)用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪

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  “阿弥陀(tuó)佛,善哉善哉”是一返敬句赞叹的话:太(tài)好了,太(tài)好(hǎo)了!

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