还记得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十(shí)年(nián)磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议(yì)。

因为(wèi)在这(zhè)首(shǒu)歌里的(de)一些歌(gē)词，比如“那马户不知(zhī)道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公(gōng)号(hào)威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在二十年(nián)前(qián)抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友(yǒu)们十分爽快的(de)同(tóng)时，带着(zhe)这样(yàng)重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的(de)视频下留(liú)言，其(qí)留言热(rè)度堪比人家本身，那英(yīng)评论(lùn)区(qū)更是成了重灾区，短短几天(tiān)留(liú)言更是突破(pò)四(sì)百万。

看着网(wǎng)友们自导(dǎo)自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某(mǒu)种复(fù)仇情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难(nán)道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实(shí)是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是(shì)其笔下虚(xū)构的(de)一个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各(gè)种观(guān)点均完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可(kě)奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正(zhèng)常人(rén)的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高认(rèn)不(bù)清自(zì)己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么(me)觉(jué)得(dé)，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一(yī)个(gè)人或者几个人，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人根(gēn)本不值(zhí)得(dé)刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的(de)了解(jiě)，不是这(zhè)么回(huí)事，他没这么(me)小气。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀明(míng)教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪个人(rén)。作为一个(gè)古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最(zuì)终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终(zhōng)想套讨(tǎo)论的(de)是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全(quán)国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事(shì)实(shí)不就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背后深藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内江市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父(fù)亲是一名(míng)舞(wǔ)美师(shī)，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言(yán)之是既(jì)爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调(diào)侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下离家出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的(de)内心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于(yú)书香(xiāng)世(shì)家，学(xué)了音乐的罗(luó)林(lín)那是青(qīng)出于蓝而(ér)胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情(qíng)，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到(dào)的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到(dào)父母(mǔ)家，自(zì)己则继(jì)续(xù)跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出(chū)，罗(luó)林(lín)的收(shōu)入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了(le)新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是(shì)在这个时(shí)候，他还根据(jù)当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父母孩(hái)子(zi)生活过(guò)得更好，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公司(sī)合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了(le)，人(rén)也(yě)红了(le)，可(kě)是是非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都会收到无数记者和朋友的(de)来(lái)电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么(me)红不知道，怎么(me)不(bù)红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子(zi)和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下(xià)的声(shēng)音也(yě)越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成了(le)刀郎的常态，他就那么(me)安安静(jìng)静(jìng)地(dì)采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会(huì)，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看(kàn)到了(le)身体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不(bù)羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运(yùn)，但这就(jiù)是他(tā)发自(zì)内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的(de)音乐(lè)人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然(rán)惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的(de)苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是(shì)对(duì)刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听(tīng)完(wán)整(zhěng)首(shǒu)歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是某些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹(shā)海市》给人的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的(de)。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们(men)对以(yǐ)丑为美的风气(qì)已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代(dài)公(gōng)众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝各行各业(yè)、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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