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狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现

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马踏飞燕(yàn)是什么朝代的(de)作品,马踏飞(fēi)燕是什么朝代的雕塑

  马踏飞燕(yàn)是东汉的。

  东汉铜(tóng)奔马,别称马超(chāo)龙(lóng)雀(què)、马踏飞燕(yàn)、铜(tóng)奔马、马袭(xí)乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔(bēn)马等,为东汉青铜器(qì),1969年10月出土(tǔ)于甘肃省武威市雷台汉(hàn)墓,现(xiàn)藏于甘肃(sù)省博(bó)物馆。

  东汉铜奔马身高34.5厘米,身长(zhǎng)45厘(lí)米,宽13厘米,重7.15千(qiān)克。

  形象矫健俊美,别具风姿。

  马昂(áng)首嘶鸣,躯干(gàn)壮实(shí)而(ér)四肢修长(zhǎng),腿蹄轻捷(jié),三足腾空、飞驰向前,一足踏飞燕(yàn)。

  1973年,东汉铜奔马参加了古代历史文物(wù)出(chū)国展,在(zài)英国(guó)和法国(guó)狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现展(zhǎn)出。

  2014年02月(yuè)17日,由国家文物局主办(bàn)、中国(guó)文物报社承办的(de)“奔(bēn)马迎春(chūn)——中国(guó)马文物(wù)”图片展在河(hé)南(nán)博物(wù)院(yuàn)举行,东汉铜奔马在列。

扩展资料(liào)

  马踏飞(fēi)燕的(de)文化寓意(yì)

  马(mǎ)踏飞燕(yàn)是在汉代社会尚马习俗(sú)的(de)影响下产生的具有重要价值的青铜(tóng)工(gōng)艺品(pǐn)。

  马是汉代社会的重要交通(tōng)工具(jù)、军事装备(bèi)和农业生产畜力。

  汉朝政府给马(mǎ)立“口籍”,武帝作(zuò)《天马歌》,马(mǎ)在各种场合(hé)被神化和奉颂。

  汉代社会(huì)盛行车马冥(míng)器随葬,视马为(wèi)财富(fù)的象(xiàng)征。

  汉代的“车马出行仪仗队”和“出行图”在墓葬(zàng)壁(bì)画和画像石、画像砖上是常见题材(cái)。

  铜(tóng)奔马别具一格,与(yǔ)其他车(chē)马(mǎ)相互衬托(tuō),体现了墓葬随葬冥器的普遍性(xìng)和(hé)特殊(shū)性的(de)统一。

  汉代开拓(tuò)疆域,通西域,设(shè)河西四郡,马(mǎ)发挥了独(dú)特的作(zuò)用。

  根据河西汉简的记载:马被广泛地用于交通驿站、长城防御、军事(shì)行(xíng)动、民(mín)族和亲等方(fāng)面。

  史料记载,汉武(wǔ)帝曾三次派人到西(xī)域求乌孙马,马在(zài)汉代可(kě)谓(wè狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现i)战功赫(hè)赫,功绩卓著。

马踏飞燕是什么(me)时期的雕塑(sù)

  马(mǎ)踏飞燕是东(dōng)汉时(shí)期的雕塑,又(yòu)名(míng)马(mǎ)超龙雀(què)。

  1969年10月出土于甘肃省武(wǔ)威(wēi)市(shì)雷台汉墓(mù),现藏于甘肃省博物馆,是甘肃省(shěng)博物(wù)馆镇馆之宝。

  马踏(tà)飞(fēi)燕造型矫健精美(měi),作昂(áng)首(shǒu)嘶鸣、疾足奔驰(chí)状,显(xiǎn)示了一种勇往(wǎng)直握(wò)瞎(xiā)搭前的段拿豪情壮志,是中华民族伟大气(qì)质的象征神(shén)腔。

  马(mǎ)踏飞燕的(de)文化寓意(yì)

  马踏飞燕是在汉代社会(huì)尚(shàng)马习俗的影(yǐng)响下产生的具有重要价值的(de)青(qīng)铜工(gōng)艺品(pǐn)。

  马(mǎ)是汉代社(shè)会(huì)的重(zhòng)要(yào)交通(tōng)工具(jù)、军事(shì)装备和农业生产畜力。

  汉代社(shè)会盛行车马冥器随葬,视(shì)马(mǎ)为财(cái)富(fù)的象(xiàng)征。

  汉(hàn)代(dài)的(de)车马出行仪仗(zhàng)队和出(chū)行图在墓葬壁(bì)画和(hé)画像石、画像砖上是常见题材(cái)。

  马踏飞(fēi)燕与其他车马相互衬托,体(tǐ)现了墓(mù)葬随(suí)葬冥器的(de)普遍性和(hé)特殊性(xìng)的统一。

  汉代通西域,设河西(xī)四(sì)郡,马(mǎ)发挥了独特的(de)作用。

  马被广泛地用(yòng)于交通驿站、长城防御、军事(shì)行动等方面。

  马在汉代可(kě)谓(wèi)战功赫赫,功绩卓著(zhù)。

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