社日节是什么节日？社日(rì)节(jié)，中国传统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社的。关于社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日(rì)以(yǐ)及社日(rì)节是(shì)什么节日，社日节是(shì)哪天(tiān)，社日指的是什么节(jié)日(rì)，社日节这个节日有什么风俗，社(shè)日节的意义(yì)等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活(huó)知识(shí)：

社(shè)日(rì)节是农历几月初几

　　社(shè)日(rì)节是(shì)农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日(rì)、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所以具(jù)体日子由立春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是(shì)2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干(gàn)支历法(fǎ)来(lái)定，后来因(yīn)历法变(biàn)动改用阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后第(dì)五个戊日(rì)推(tuī)算，一般(bān)在农历二(èr)月(yuè)初二前后(hòu)，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约(yuē)新谷登(dēng)场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀土地(dì)神(shén)的地方都(dōu)叫社，按(àn9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少)照中(zhōng)国民(mín)间的习(xí)俗，每到播种或(huò)收获的季节，农民(mín)们都要(yào)立(lì)社祭祀(sì)，祈(qí)求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生(shēng)万物(wù)，所以土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的(de)平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福德正神，在(zài)中国南(nán)方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神(shén)祝贺生(shēng)日，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土(9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少tǔ)地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地(dì)区，既(jì)有类似(shì)龙抬(tái)头节(jié)习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是(shì)什么日子(zi)

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社(shè)日节”，社(shè)日(rì)分为春社日和(hé)秋社日，春(chūn)社是立(lì)春后第(dì)五个戊日(rì)，秋社是立(lì)秋(qiū)后(hòu)第五个戊(wù)日（戊(wù)，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社(shè)会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西(xī)等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公园的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄(huáng)土，既代(dài)表(biǎo)天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头(tóu)大树(shù)下，砌(qì)个(gè)一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地(dì)、年(nián)成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞(mò)，便按人(rén)间(jiān)社会(huì)给添了俗(sú)称(chēng)土地(dì)婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)及西南地(dì)区，人(rén)们在土地庙(miào)里立一二块石头(tóu)，上盖红(hóng)布，便(biàn)是土地神——这(zhè)是以石头作(zuò)为社(shè)主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神(shén)位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了(le)护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社(shè)日情景：村民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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