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大学所在年级怎么填写才正确,大学所在年级一栏填什么

大学所在年级怎么填写才正确,大学所在年级一栏填什么 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘(xiāng)西赶尸,大家可能没(méi)见过但肯(kěn)定(dìng)听过。不(bù)论是影视剧还是(shì)小说里(lǐ),很多剧情(qíng)都是(shì)以湘西赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸,是(shì)利用什么原(yuán)理(lǐ)能让(ràng)尸(shī)体(tǐ)行(xíng)走和跳跃的?湘西赶尸,是湘西地(dì)区的一种巫文化。是将客死(sǐ)他乡之人的尸体带回(huí)家乡(xiāng)的一(yī)种(zhǒng)方法,好让他们落叶归根,入土为安。

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湘西(xī)赶尸

湘西在哪(nǎ)里?赶(gǎn)尸又是如何操作(zuò)的?


湘西,亦称湘(xiāng)西地区、大湘西(xī),一般是对包(bāo)括张家界市(shì)、湘西自治州、怀(huái)化市以及邵阳市西部(bù)诸县(绥宁等)在(zài)内的整(zhěng)个湖南(nán)西部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期,起初是船运的(de)方式。但,三峡的一段水路并不平稳,船(chuán)只沉没偶(ǒu)有发生,为(wèi)了(le)死者的安全,船运也逐渐淘(táo)汰了,赶尸便(biàn)应运而(ér)生。

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湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

如何赶尸?

人都已经死了,如何能行走?影视剧我们常能(néng)看(kàn)到,午夜时分,赶(gǎn)尸人都穿着一双(shuāng)草鞋(xié),身上穿一身青布长衫(shān),腰间系(xì)一黑色腰带,头上戴一(yī)顶青布帽,手执(zhí)铜锣,腰包藏着一包符(fú),走在尸体前面(miàn),嘴里(lǐ)还念(niàn)念有词“湘(xiāng)西赶尸,生人回避”。而(ér)尸(shī)体(tǐ)则用(yòng)草绳穿(chuān)起来走在赶(gǎn)尸人(rén)身后。既然已成(chéng)尸体(tǐ),自然以失去生命体(tǐ)征,亦不能动(dòng)。所以,尸体是如何行走(zǒu)的?对(duì)于这(zhè)一(yī)点说法众多。

湘(xiāng)西赶尸 是利(lì)用什(shén)么(me)原(yuán)理(lǐ)能(néng)让尸(shī)体行走和跳跃(yuè)的(de)?
湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道(dào)说有运(yùn)尸(shī)匠会只留(liú)下(xià)尸(shī)体(tǐ)的(de)头和四肢而抛弃躯干,而另(lìng)用稻草等扎一个新躯干。而(ér)搬(bān)运时一名(míng)运尸匠(jiàng)会把(bǎ)尸(shī)体背(bèi)上,然(rán)后一起套(tào)上黑尸布。为(wèi)防止死者家属(shǔ)看穿,赶尸匠会独办收殓,只(zhǐ)让家属粗(cū)看尸体(tǐ)。的确,通常到(dào)目(mù)的地两三天前,赶(gǎn)尸人会事先通知(zhī)死者(zhě)家属,准备好衣衾棺材,等(děng)“尸体”一到,立刻将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿(chuān)戴齐(qí)备,装进(jìn)寿木。入殓过(guò)程,全(quán)由“赶尸(shī)”者承担,绝对不(bù)允许旁人插(chā)手和旁观,正(zhèng)如出发(fā)时将尸体“扶(fú)出棺(guān)材”不允许窥视一样。入殓过程(chéng)也必须是三更(gèng)半(bàn)夜,而不允许其(qí)他人(rén)观看,依据赶尸人的说法是生(shēng)人靠近尸体,会(huì)有“尸变”发生。其实(shí),这(zhè)只是害怕(pà)其他人发现他们将尸(shī)体(tǐ)分(fēn)解而编造出来的谎言。

但这(zhè)种解(jiě)释没有说明(míng)如何同时运多具尸体,也没有解(jiě)释尸体如何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸 是利用什么原(yuán)理能(néng)让尸体行(xíng)走和跳(tiào)跃(yuè)的?
湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾(wān)媒(méi)体的分析认为运尸(shī)的主要工具是(shì)竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋下(xià),将(jiāng)数具尸(shī)体(tǐ)排(pái)在一起,前(qián)后两(liǎng)名(míng)运(yùn)尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹(zhú)子上(shàng),大袖使得竹子可以(yǐ)被遮(zhē)住;而竹子(zi)的韧性使得前进时会上下晃动,带(dài)动尸体同(tóng)样上下(xià)晃动,远观便有如(rú)尸(shī)体蹦(bèng)跳状前进了。

人(rén)死后尸体(tǐ)会发僵发硬,利用竹子(zi)也(yě)确实(shí)是(shì)个(gè)不错的办法。并且从川边到湘西,地理条件是向下倾斜的,走(zǒu)的一般都(dōu)是向下的(de)斜坡(pō),重力势能转化为动能,尸(shī)体架子就(jiù)能行动方便,也(yě)省劲儿。而这些小路,都(dōu)是(shì)赶尸人精心(xīn)选择,上(shàng)坡极少,而遇到上(shàng)坡路只好一个个背(bèi)上去了。

湘(xiāng)西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?
湘(xiāng)西赶尸(shī)

3、黑帮(bāng)走私

一些(xiē)人是(shì)真赶(gǎn)尸(shī),而(ér)在乱(luàn)世(shì)一些人则是以赶尸为由干着走私的(de)行当(dāng)。他们为了获取暴利,就打着赶尸(shī)人的名头(tóu),走私食(shí)盐、火柴等生活必(bì)需品,贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活(huó),再将他们的(de)药材(cái)带出大(dà)山卖得高价。由于这(zhè)些都是见不得(dé)的勾当,所以利用赶尸为由就(jiù)再适(shì)合不过了!

湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?
湘(xiāng)西赶尸

现在的(de)湘西(xī)还有赶尸人吗?


如(rú)今,由(yóu)于(yú)科(kē)技的发(fā)展,人们思想的解放,赶尸已(yǐ)然不复存在(zài)。已悄然演变(biàn)成(chéng)了一种文化!在湘西一些地区每(měi)当夜(yè)幕(mù)降临,赶尸作(zuò)为一项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游客(kè)面前。当神秘(mì)的(de)色彩被科学(xué)荡涤,我们会发现湘西赶尸其(qí)实(shí)是特定历史(shǐ)文化环(huán)境下楚巫文化(huà)的一个小(xiǎo)小(xiǎo)延伸(shēn),是特定人(rén)群(如巫师(shī))为满(mǎn)足人们(men)叶落归根(gēn)的心愿而将某些传统文化资源转化为生计(jì)方(fāng)式的结果。

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