古时(shí)代(dài)的(de)社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动(dòng)改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初(chū)二前后(hòu)，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历(lì)八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播(bō)种或收获(huò)的季节，农(nóng)民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以(yǐ)土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为(wèi)该(gāi)神管理着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福(fú)德正神，在中国南方地(dì)区，是土地公公的生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土(tǔ)地(dì)庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有23岁属什么生肖类似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的(de)新(xīn)“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什(shén)么日子(zi)

　　社日(rì)是二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社日节(jié)”，社日分(fēn)为春(chūn)社日和秋(qiū)社日，春社是立春后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日(rì)，秋社是立秋(qiū)后第五个(gè)戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二(èr)月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在(zài)坛上(shàng)种松树，商代种柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京(jīng)中山(shān)公(gōng)园的社(shè)稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南(nán)方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这(zhè)就(jiù)是(shì)明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土(tǔ)地庙有(yǒu)大(dà)有(yǒu)小：城镇多由居民(mín)捐(juān)钱建(jiàn)造庙(miào)宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村外头大树下(xià)，砌(qì)个一二米见(jiàn)方的小庙，或(huò)用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成(chéng)和人(rén)丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报(bào)复的。

　　于是，中国(guó)民间塑(sù)造的(de)土地神(shén)像，多是(shì)留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土(tǔ)地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)及西南地(dì)区(qū)，人们在(zài)土(tǔ)地(dì)庙(miào)里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以(yǐ)石头作(zuò)为社(shè)主的(de)古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地神位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便请来了(le)护(hù)家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭祀本村(cūn)的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社(shè)日情景：村民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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