胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么是《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改(gǎi)革(gé)的故事的。

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胡(hú)服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国(guó)势衰落时(shí)期，就来连(lián)中山(shān)那样的邻(lín)界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城(chén拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？g)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在(zài)军事服(fú)饰方(fāng)面有(yǒu)一些(xiē)特别(bié)的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部(bù)队，带着(zhe)这样的(de)部队(duì)驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵(bīng)的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富(fù)国(guó)强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是坐(zuò)马车之(zhī)类的(de)机，机(jī)动力(lì)差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处(chù)。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十(shí)九年正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天下(xià)，五日(rì)而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)后决定推(tuī)行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家(jiā)的强大(dà)，进行胡服(fú)骑射改革的(de)故事。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再(zài)向北直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会(huì)明白(bái)的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和(hé)中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我要(yào)人民改穿胡(hú)服(fú)，而叔父(fù)您(nín)不穿，我担(dān)心天(tiān)下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为(wèi)根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必须(xū)从贵族(zú)近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国(guó)家前来游观，让周边地(dì)区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违(wéi)背人心的举动(dòng)，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解(jiě)释说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第(dì)二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们的(de)道理

　　 这(zhè)篇(piān)故(gù)事告(gào)诉(sù)我们(men)人的思维是(shì)要转变的(de)，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速(sù)度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的(de)机，机(jī)动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

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