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世界四大文化名人是(shì)哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布了四位世界文化名人(rén)。

　　他(tā)们是(shì)中国的屈(qū)原，波兰的天文学(xué)家(jiā)、日心说创始(shǐ)人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人文主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时(shí)期最(zuì)重要(yào)的作家(jiā)，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上(shàng)一(yī)位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着中(zhōng)国(guó)诗歌进(jìn)入了(le)一(yī)个(gè)由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为(wèi)主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的(de)《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文(wén)艺复(fù)兴时期的波(bō)兰天文学(xué)家、数(shù)学(xué)家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神(shén)父(fù)。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否定了教会(huì)的权威，改(gǎi)变了(le)人(rén)类对自(zì)然(rán)对自身(shēn)的(de)看法。

　　当(dāng)时(shí)罗马天主(zhǔ)教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍(réng)坚(jiān)信(xìn)日心说(shuō)，并认为(wèi)日心说与其并(bìng)无矛盾，并(bìng)经过长年的(de)观(guān)察和计算(suàn)完成他的(de)伟大著作(zuò)《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生(shēng)于法国中(zhōng)部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷(léi)接受(shòu)了宗教(jiào)教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希(xī)腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医(yī)学，用(yòng)了两个月的时间(jiān)获得了学士学位，当上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部(bù)出(chū)版，次年出版(bǎn)第(dì)二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的(de)博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王(wáng)的特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨(jù)人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书(shū)，拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃(táo)，直至1550年(nián)才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在(zài)学(xué)校教书(shū)，教书期间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部和(hé)第(dì)五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在(zài)巴黎去(qù)世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人(rén)社(shè)会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学(xué)史上最杰出的戏剧(jù巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间)家，欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第(dì)一页．就使我(wǒ)一生都属于他(tā)了。

　　读完(wán)第一部，我就(jiù)像(xiàng)一个生(shēng)下(xià)来的盲(máng)人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比亚在马克思的心目中所占的(de)位置也(yě)是(shì)独一无二的，没有任何其他作家可(kě)以与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克思的(de)著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈(tán)到(dào)莎士比亚(yà)竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是(shì)马克思科学研究过(guò)程中从(cóng)始至终(zhōng)的最好伴(bàn)侣。

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