人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么以及(jí)人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤,不索何获(huò)的作者，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么，人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的(de)意思(sī)作文，人生在勤,不索何获的意思配图等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智(zhì)的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的(de)伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观(guān)测(cè)记录了两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一架(jià)能比较准确地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞(fēi)行(xíng)数(shù)里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的(de)是(shì)在于(yú)勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人(rén)类之所以生存(cún)下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累(lèi)，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因(yīn)素(sù)紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心投入到(dào)祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观测记录(lù)了两千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年(nián)，贞(zhēn)观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次东渡(dù)前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因(yīn)此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那(nà)一(yī)年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁(suì)了，船队(duì)从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重(zhòng)压下(xià)，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活(huó)，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后(hòu)，又被关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船(chuán)到(dào)了海南岛的崖州，全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的(de)黎族同胞十分同情(qíng)黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她(tā)有了安身(shēn)之(zhī)所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动生活中，还(hái)把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留(liú)地(dì)传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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