輮使之然也的然指的(de)是，楺使之然也(yě)的然是輮使之然也的然指(zhǐ)代前面的加(jiā)工使木材曲折的。

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輮(róu)使之然也的然指的是，楺(rǒu)使之然也的然(rán)

　　輮使(shǐ)之然也(yě)的然指代前面的加工(gōng)使木材曲折(zhé)。

　　出自(zì)荀(xún)子的《劝(quàn)学》。

　　环(huán)绕“学不能够已”这(zhè)个中(zhōng)心观点，从学习的意(yì)义、效(xiào)果(guǒ)、情绪等方面，有条理、有层次(cì)地加以论述。

　　很多(duō)运用比方来说明道(dào)理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特征。

　　荀子(zi)的《劝学》是(shì)向来为(wèi)人们所传诵的名篇，其(qí)间有些警句(jù)，已成为勉励学习常为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生(cháng)用的成语(yǔ)。

　　这儿节(jié)选三(sān)段，在(zài)原文中本(běn)不(bù)相(xiāng)连，可是意脉一向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)很多运用比方(fāng)来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些比为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生方取之于人们了解的事(shì)物(wù)，又包括丰厚的意义，因而，道(dào)理能说得粗浅理解，发(fā)人深思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社会政治思(sī)想(xiǎng)的(de)起点，他(tā)在作品中首要(yào)提出为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生学习(xí)不能够中止，便(biàn)是想(xiǎng)捉住要害，处理根本问题。

　　由于他十(shí)分重视(shì)这个问题，所以(yǐ)他把自己(jǐ)的见地，经过(guò)“正人”之(zhī)口提出(chū)来，以示(shì)慎重。

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