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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意(yì)思(sī)是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都(dōu)》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而(ér)追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极(jí)求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上第一架能比较(jiào)准确地表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其(qí)中天文(wén)著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是(shì)人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取(qǔ)的(de)态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因(yīn)素(sù)紧(jǐn)密相连(lián)，但(dàn)起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不索何获的(de)意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三(sān)年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历(lì)经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并(bìng)与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败，第(dì)五次(cì)东渡最(zuì)为(wèi)悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航(háng)，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二(èr)三(sān)岁(suì)就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了海(hǎi)南(nán)岛的崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生(shēng)地(dì)疏，无(wú)依(yī)无靠，面(miàn)临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的(de)不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成(chéng)为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的(de)理解可以说成是(shì)：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式(qín) 不索何获(huò)什(shén)么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去(qù)劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所获

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