割礼(lǐ)这个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今看起来这并不是一个正确的做法，这次我们(men)就来了解一(yī)些犹(yóu)太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候，对于他(tā)们的身(shēn)体做的一种割礼，其实(shí)在如今的文明社会看起(qǐ)来的(de)话(huà)是很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有(yǒu)国家在延续(xù)呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的(de)时(shí)候(hòu)就流传(chuán)下来的，其实发生在(zài)很早以前(qián)，当时的人(rén)间已经变(biàn)了模样(yàng)，人(rén)们之间再也(yě)没(méi)有(yǒu)了善良(liáng)，也没有了爱，他(tā)们都是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对(duì)于人们(men)非(fēi)常的失望，而耶稣却非(fēi)常(cháng)爱自己的孩子们(men)，所以他(tā)想要去救这(zhè)些自己子民，所以他在人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立下约(yuē)定(dìng)，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的(de)旨意去做事(shì)情(qíng)，那么他就会得到所(suǒ)有的福(fú)报(bào)，而(ér)且他的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就(jiù)是亚伯兰，他(tā)那(nà)个时候已经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之(zhī)后，他的妻子(zi)给(gěi)他生了一个儿子，这个的(de)儿子(zi)饼子是以实(shí)玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在(zài)了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重(zhòng)申了自己和(hé)的他(tā)的约定，并且还告诉(sù)他(tā)，他们之间彼此的约(yuē)定(dìng)中(zhōng)的(de)福泽不仅会(huì)让(ràng)亚伯兰承受恩(ēn)典，他(tā)的(de)子(zi)子(zi)孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什(shén)么(me)

在这次的约定中，耶(yé)稣要让(ràn微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人00; line-height: 24px;'>微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人g)亚(yà)伯(bó)兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越(yuè)繁(fán)多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代代(dài)都生(shēng)活在这片(piàn)土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他们之(zhī)间(jiān)的契约是(shì)用(yòng)割礼(lǐ)来作为记号的(de)，规定亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕(pà)是他买来的(de)孩子都(dōu)是要接受割礼的，因为这(zhè)样才(cái)能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有割(gē)礼的记号(hào)的话，那么就不是神赐福(fú)的(de)人(rén)，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了(le)割(gē)礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚(yà)伯(bó)兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生(shēng)下一个儿(ér)子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全(quán)族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代(dài)的子子孙(sūn)孙违(wéi)背了(le)对上帝的承诺的(de)话，那么就要承受上帝(dì)对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一(yī)般。只有割(gē)礼就成了犹太(tài)人的(de)一种的传统，孩子在(zài)出(chū)生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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