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二婚和剩女哪个干净，女性生理需求远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之(zhī)则不逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有的女性(xìng)，而是特指(zhǐ)“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边(biān)人(rén)，小(xiǎo)人则(zé)是与君子之道(dào)相违背之(zhī)人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思(sī)：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)键帆二婚和剩女哪个干净，女性生理需求小(xiǎo)人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说(shuō)：“妾侍仆(pū)从(cóng)真难(nán)蓄(xù)养啊！亲近他们则恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏(shū)远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用(yòng)于句(jù)首的发(fā)语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的(de)“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是(shì)解作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人在此处应(yīng)是(shì)指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是(shì)指春秋时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵(líng)公的夫人南子，也(yě)有(yǒu)人认为(wèi)是泛(fàn)指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难(nán)养也”这(zhè二婚和剩女哪个干净，女性生理需求)句话(huà)，在主(zhǔ)张男女平权的现代(dài)受到了很多抨击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论(lùn)语》中的一(yī)些章句(jù)缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是从字面去理解(jiě)，而对(duì)孔子“尚仁”的(de)思(sī)想(xiǎng)核心(xīn)没(méi)有“一以贯(guàn)之”的认识，就比较容易引(yǐn)发误(wù)会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女子(zi)”一词究竟是(shì)否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实(shí)是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社(shè)会(huì)和文化(huà)背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因为古(gǔ)代与现代的(de)社会形态(tài)和文(wén)化背(bèi)景差异巨(jù)大，而这些因素对于(yú)群体(tǐ)的心(xīn)理塑(sù)造则具(jù)有决定性的作用。

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　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你不(bù)尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子(zi)”中的(de)“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而是(shì)特(tè)指(zhǐ)“人(rén)主”身边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君子之道相违背之(zhī)人。