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  掩耳盗铃(líng)意思是偷铃铛怕别人听(tīng)见而捂住自己的耳朵。

  比喻(yù)自(zì)己欺骗自己,明明掩盖(gài)不住的事情偏要想法子掩盖。

  出(chū)自《吕氏(shì)春秋(qiū)·自知》。

寓言(yán)故事掩耳盗铃

  春(chūn)秋(qiū)时(shí)候(hòu),晋国世家赵氏(shì)灭掉了范氏。

  有人(rén)趁机跑到范(fàn)氏家(jiā)里想偷点(diǎn)东西,看见(jiàn)院子里吊着一口大(dà)钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造型和(hé)图案都很精美。

  小偷(tōu)心里高兴极了,想把(bǎ)这口(kǒu)精(jīng)美的大钟背回自己(jǐ)家去(qù)。

  可是钟(zhōng)又大(dà)又重,怎(zěn)么(me)也挪不动。

  他想来想(xiǎng)去,只(zhǐ)有(yǒu)一个办法,那就(jiù)是(shì)把(bǎ)钟敲碎,然后再分别搬回家。

  小(xiǎo)偷找来一把大(dà)锤子,拼(pīn)命朝(cháo)钟砸去,咣的一声(shēng)巨响,把他吓(xià)了一(yī)大跳。

  小偷(tōu)着慌(huāng),心想这(zhè)下糟(zāo)了,这钟声不就(jiù)等于是告(gào)诉人们我正在(zài)这(zhè)里(lǐ)偷钟吗?他(tā)心里(lǐ)一急,身子一下子(zi)扑到了钟上,张开双臂想捂住(zhù)钟声(shēng),可钟声又怎么捂(wǔ)得住呢!钟声依然(rán)悠悠地传向远方。

  他越听越害怕,不由自主(zhǔ)地(dì)抽回双手,使劲捂住(zhù)自已的(de)耳朵(duǒ)。

  “咦(yí),钟声变小(xiǎo)了,听(tīng)不见了!”小偷高兴起来,“妙极了(le)!把耳朵捂住不就听不(bù)进钟(zhōng)声了吗!”他(tā)立刻找来两个布(bù)团,把耳朵(duǒ)塞(sāi)住,心想(xiǎng),这下谁也听不见钟(zhōng)声了。

  于是就放手砸起钟来,一(yī)下一(yī)下,钟声响(xiǎng)亮(liàng)地传到(dào)很远的地方。

  人们(men)听到钟(zhōng)声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉(sù)我们(men)的道(dào)理

  钟的响声(shēng)是客观(guān)存在的,不(bù)管(guǎn)你是(shì)否捂住耳朵,它都是要响的。

  凡(fán)是(shì)要客观存在的(de)东西,它(tā)不(bù)会依人的主观意(yì)志而改(gǎi)变。

  有的人对自己不利,或不喜欢的(de)客观存在,采取不承(chéng)认的态度,以为如(rú)此(cǐ),它就不存在了,这和“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟”一样,都(dōu)是极端(duān)的主观唯心主义——唯我论的表现(xiàn)。

  如果(guǒ)对(duì)客观存在的现实不(b昆明市属于几线城市,云南最好三个城市ù)正视、不研究,采取闭目塞听的态(tài)度的(de)话,最终便会自食苦(kǔ)果。

掩耳(ěr)盗铃的寓(yù)言故事及(jí)道理

   掩耳盗铃意思是偷铃铛(dāng)怕(pà)别人听(tīng)见而捂住(zhù)自己的耳朵。

  比喻自己欺骗(piàn)自己,明(míng)明掩盖不住的事情偏要想法子(zi)掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏(shì)春秋·自知》。

  

寓言故事掩耳盗(dào)铃(líng)

   春秋时候(hòu),晋(jìn)国(guó)世家赵氏灭掉了(le)范氏(shì)。

  有人趁机跑到(dào)范氏家里想偷点(diǎn)东西,看(kàn)见院子里吊着一口大钟。

  钟是(shì)用(yòng)上等青铜铸成(chéng)的(de),造型和图案都很精美(měi)。

  小偷心(xīn)里(lǐ)高兴极了,想把这口(kǒu)精美的大(dà)钟背回自己家去。

  可是钟又大又重,怎(zěn)么也挪不动。

  他想(xiǎng)来想去,只(zhǐ)有一个办(bàn)法,那就是把钟敲碎,然后再分(fēn)别搬回家。

   小偷找来一把大锤子,拼命朝钟(zhōng)砸去,咣的一声巨响,把他(tā)吓(xià)了(le)一大跳(tiào)。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声不(bù)就(jiù)等于(yú)是告诉人们我正在这(zhè)里偷(tōu)钟吗(ma)?他(tā)心(xīn)里一急,身子(zi)一下子扑(pū)到了钟上,张开双臂想捂住钟(zhōng)声(shēng),可(kě)钟声又怎么捂得(dé)住(zhù)呢!钟声依然悠悠地(dì)传向远方。

   他越听越(yuè)害怕,不由自主地(dì)抽回双(shuāng)手,使劲(jìn)捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听(tīng)不见了!”小(xiǎo)偷高兴起(qǐ)来(lái),“妙极了!把(bǎ)耳(ěr)朵捂住不就听不(bù)进(jìn)钟声了吗!”他(tā)立刻找来两个布团,把耳朵(duǒ)塞住,心想,这下谁也听不见钟声了。

  于是就(jiù)放手砸起(qǐ)钟来(lái),一下一下,钟声响亮(liàng)地传(chuán)到很远的地方。

  人们听到钟声蜂拥(yōng)而至(zhì)把小偷捉(zhuō)住了。

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   钟的响声是客(kè)观存(cún)在的(de),不昆明市属于几线城市,云南最好三个城市管你是(shì)否捂(wǔ)住(zhù)耳朵,它都(dōu)是(shì)要响的。

  凡是要客观存在的(de)东西,它不会依人的(de)主观意志(zhì)而改(gǎi)变。

  有的人对自己(jǐ)不(bù)利,或不喜欢弯(wān)仔乱的客观(guān)存(cún)在(zài),采取(qǔ)不承(chéng)认的(de)态(tài)度(dù),以(yǐ)为(wèi)如此,它就不存在了,这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都是极端的主观唯埋档心主义——唯我论的表现。

  如戚册果对(duì)客观存在的现实不正(zhèng)视、不研究,采(cǎi)取(qǔ)闭(bì)目塞听的(de)态度的话,最终便(biàn)会自食苦果(guǒ)。

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