十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们(men)都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题(tí)材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家(jiā)别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思(sī)未(wèi)作充分(fēn)表(biǎo)达(dá)。

　　在这一(yī)点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以(yǐ)抒(shū)情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联(lián)想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人(rén)却(què)并不采用正面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己(jǐ)的(de)思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思(sī)会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在(zài)怀(huái)人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力p>

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一(yī)个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的(de)情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuā一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力n)（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他写(xiě)了(le)大量(liàng)的乐(lè)府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作的(de)一首以(yǐ)中(zhōng)秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟(yín)出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定的(de)，说(shuō)“不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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