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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢,十五夜望月 诗意思

  《十五夜望(wàng)月(yuè)》是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句。

  全诗(shī)四(sì)句二十八字,以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī),分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情,展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

《十(shí)五夜望(wàng)月》翻译(yì)

  庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦,秋露无声无息打(dǎ)湿了攻坚克难与攻艰克难有何区别呢,攻坚克难和攻坚克难有何区别院中桂花。

  今天晚上人们都仰望当空明月(yuè),不知(zhī)道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家?

《十五夜望月》原诗

  中庭(tíng)地白树栖鸦,冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

  今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

《十五夜(yè)望月》注(zhù)释

  十(shí)五夜(yè):指农(nóng)历八月十五的晚上,即(jí)中(zhōng)秋夜。

  杜郎中,名杜元颖(yǐng)。

  中庭:即庭(tíng)中,庭(tíng)院(yuàn)中。

  地白:指月光照在庭院(yuàn)的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天(tiān)的露水。

  尽:都。

  秋思:秋天的情思,这里指怀人的思绪。

  落:在(zài),到。

创作背景

  此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详。

  只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作,寄(jì)友人杜元颖的。

  原(yuán)诗(shī)诗题下注(zhù)云:“时会(huì)琴(qín)客”,说明佳(jiā)节良友相聚,并非独吟。

赏析

  这(zhè)是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

  在民俗中,中秋节的形成历史悠久。

  诗人望月兴叹,但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同,很有创造性,甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

  前两句(jù)写景,不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字;

  第三句才点(diǎn)明望月,而且推己及(jí)人,扩大了望月者的(de)范围。

  但是(shì),同(tóng)是望月(yuè),那感(gǎn)秋之意,怀人之情(qíng),却是人(rén)各不(bù)同的。

  诗人怅然于家人离散,因而由月宫的(de)凄清(qīng),引出了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

  这首诗意境很美(měi),首先予人的印(yìn)象是(shì)情景如画,用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

  明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画,但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境,和王建(jiàn)原(yuán)作并不(bù)一一吻合,而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达(dá)。

  在这(zhè)一点上,诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

  诗人运用形(xíng)象的(de)语言,丰美的想象,渲染(rǎn)了(le)中(zhōng)秋望月的(de)特定(dìng)的环境气氛(fēn),把读(dú)者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长的意境,加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾,将别离思聚(jù)的(de)情(qíng)意(yì),表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

作者简介

  唐诗人。

  字仲初(chū),颍川(今河南许昌(chāng))人。

  家贫,“从(cóng)军走马十(shí)三年(nián)”,居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”,四十岁以后(hòu),“白(bái)发初为吏(lì)”,沉(chén)沦于下僚,任县丞(chéng)、司马之类,世称王司马。

  他写了(le)大(dà)量的乐府,同情百(bǎi)姓疾苦,与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么?

  《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文:庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā),秋露点点无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

  今夜(yè)明(míng)月当空世间人人都仰望,不(bù)知道这秋日情思可(kě)落到谁家?

  全文:中庭地白(bái)树栖(qī)鸦,冷露无声湿桂花。

  今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望,不知秋思(sī)落谁家。

  《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

  全诗四句二十(shí)八字(zì),以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一(yī)层(céng)意思,分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情,展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

  此诗以(yǐ)写景起,以(yǐ)抒情结,想(xiǎng)象(xiàng)丰美,韵味无穷。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  “今夜月明(míng)人尽望,不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

  ”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的写法,从(cóng)作者(zhě)的一群人的(de)望月联想到天下人的望月,又由赏月的(de)活动升华(huá)到思(sī)人怀远,意(yì)境(jìng)阔大,含(hán)蓄不露。

  普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人在望月思亲:在家乡(xiāng)的人思念远离的(de)亲(qīn)人(rén),离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

  于是,水(shuǐ)到渠(qú)成,吟(yín)出了(le)这两(liǎng)句(jù)。

  前两句写景,不(bù)带一个“月”字;第(dì)三句才点明望月,而且推己及人,扩大了望(wàng)月者的范围。

  但是,同是(shì)望月,那感秋之意,怀人之情(qíng),却是人各(gè)不同的。

  诗人怅然于家人(rén)离散,因而由月宫(gōng)的(de)凄清,引(yǐn)出了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

  他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

  然(rán)而,在表(biǎo)现的(de)时候,诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方(fāng)式,直接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切;而是用了一种委婉的疑问语气:不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

  天下离人千千万万,怀人愁绪如绵绵秋草,逐处丛生(shēng),

  诗人在思谁是确定的(de),说“不知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知,而(ér)是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵,似虚而实,深得(dé)诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

  明明是自己在怀人,偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”,这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思,表现得(dé)蕴藉(jí)深(shēn)沉。

  似乎秋思(sī)唯诗(shī)人(rén)独有,别人(rén)尽管也在望(wàng)月(yuè),却(què)并(bìng)无秋思可言。

  这真(zhēn)是无理之极,高纳(nà)然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情,手法高妙。

  在炼字上,“落”字新颖妥贴,不同凡响,它给(gěi)人以生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的感觉,仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉(huī),一齐洒落人间。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢,十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

  《十五夜望(wàng)月》是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的七(qī)言绝句。

  全诗四句二十八字,以每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思,分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画(huà)。

《十五夜望月(yuè)》翻译

  庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦,秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

  今天晚上(shàng)人(rén)们都(dōu)仰望当空明(míng)月,不知道这秋思之情落在了谁家?

《十五夜望月》原诗

  中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦,冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

  今夜(yè)月明(míng)人尽望,不知秋思落谁家。

《十五夜(yè)望月》注释(shì)

  十五(wǔ)夜(yè):指(zhǐ)农历八(bā)月(yuè)十五(wǔ)的晚上,即(jí)中秋夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中(zh攻坚克难与攻艰克难有何区别呢,攻坚克难和攻坚克难有何区别ōng)庭:即庭(tíng)中(zhōng),庭院中。

  地白(bái):指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的(de)露(lù)水。

  尽:都。

  秋思:秋天(tiān)的(de)情思(sī),这里指怀(huái)人的思绪。

  落:在,到。

创(chuàng)作背景(jǐng)

  此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详。

  只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作,寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的(de)。

  原诗诗题下注云:“时会琴客”,说明佳节良友相聚,并非独(dú)吟(yín)。

赏析

  这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句。

  在民俗中,中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久。

  诗人望月兴(xīng)叹,但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完(wán)全不同,很(hěn)有创造性,甚(shèn)至更耐人(rén)回(huí)味。

  前两(liǎng)句写(xiě)景,不带一个(gè)“月”字;

  第三句才点明望月,而(ér)且推己及人,扩(kuò)大了望月者的范围。

  但是,同是望月,那感秋之意,怀人(rén)之(zhī)情,却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

  诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散,因而(ér)由月宫的凄清,引出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

  这首诗(shī)意(yì)境很美(měi),首先予人的印象是情景如画,用(yòng)苏轼(shì)的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

  明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版(bǎn)画,但这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意境,和王(wáng)建原作并不一一吻合,而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

  在这一点上,诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

  诗(shī)人运用形(xíng)象的语(yǔ)言,丰美的(de)想(xiǎng)象,渲染了(le)中秋(qiū)望(wàng)月的(de)特定的(de)环境气氛,把读者(zhě)带进一个月明人远、思(sī)深情长的意(yì)境,加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾,将别离思聚的情意,表现得委婉动人。

作者简介

  唐(táng)诗人。

  字仲初(chū),颍川(今河南许昌)人。

  家贫,“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”,居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”,四十(shí)岁以后,“白发初为(wèi)吏”,沉沦(lún)于下僚,任县丞(chéng)、司(sī)马之类,世称(chēng)王司马。

  他写(xiě)了大量(liàng)的乐府(fǔ),同情百(bǎi)姓疾苦,与张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意思是什么?

  《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文:庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦,秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

  今夜明月当空世间(jiān)人(rén)人都仰望,不知道(dào)这(zhè)秋日情思可落到谁家?

  全文:中庭地(dì)白(bái)树栖鸦,冷露无声湿桂(guì)花。

  今夜月明(míng)人尽(jǐn)望,不知(zhī)秋思落谁家。

  《十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

  全诗四句二十(shí)八字,以每两句为一层意思,分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情,展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

  此诗以写景起,以抒情结,想(xiǎng)象丰美(měi),韵味无穷(qióng)。

  扩展资料:

  “今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng),不知秋(qiū)思落谁家。

  ”这两句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法,从作者的一(yī)群(qún)人的望月(yuè)联(lián)想到天下人的望月,又由赏月的(de)活(huó)动(dòng)升华到思人怀远,意(yì)境阔(kuò)大,含蓄不露。

  普天之下又有多少人在(zài)望月思亲(qīn):在(zài)家乡的人思念远离(lí)的亲人,离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

  于(yú)是,水到渠成,吟出了(le)这两句。

  前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng),不带一个(gè)“月”字(zì);第三句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月,而且推己及人(rén),扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

  但是,同是望月,那感(gǎn)秋之意,怀人之(zhī)情,却(què)是人各不(bù)同的。

  诗人怅(chàng)然于家人离散,因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的凄清,引出了入骨的相思。

  他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

  然而(ér),在表现的时候(hòu),诗人却(què)并不采用正面抒情的方(fāng)式,直接倾诉自(zì)己的思念之切;而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问语气:不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边。

  天下离人千(qiān)千万(wàn)万,怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草,逐处丛生(shēng),

  诗人在思谁是确定的,说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知(zhī),而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑涵(hán),似虚而实(shí),深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美(měi)。

  明(míng)明是自己在怀人,偏偏说“秋(qiū)思落谁家”,这就将诗人对月怀远的情(qíng)思,表现得(dé)蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

  似(shì)乎秋思唯诗人独有,别人尽管(guǎn)也(yě)在望月,却(què)并无秋思可言(yán)。

  这真是无理(lǐ)之极,高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴情(qíng),手法高妙。

  在炼字上,“落”字新颖妥贴,不(bù)同凡响,它(tā)给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感(gǎn)觉,仿佛(fú)那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉,一齐洒落人间(jiān)。

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