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  祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译,夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译是“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译:聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰的。

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祸患常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺翻译,夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺(nì)翻译

  “而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的翻译(yì):聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢(gǎn)的人(rén)反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困扰(rǎo)。

  出自《五代史伶官传序(xù)》:“故方其盛(shèng)也,举天(张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介,张镇风现在在干嘛tiān)下(xià)之豪杰莫能与之争;

  及其衰也(yě张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介,张镇风现在在干嘛),数十伶人困之,而身(shēn)死(sǐ)国(guó)灭(miè),为(wèi)天下笑。

  夫祸患常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺,岂独伶人(rén)也哉!作《伶官传》。

  ”译(yì)文:因此,当庄(zhuāng)宗(zōng)强(qiáng)盛的时候(hòu),普天下的豪(háo)杰,都不能(néng)跟他抗争;

  等到(dào)他衰败的时(shí)候(hòu),几十个伶(líng)人围困他,就(jiù)自己丧命,国(guó)家灭亡,被天下人讥笑。

  可见(jiàn)祸患常常(cháng)是由微(wēi)小(xiǎo)的(de)事情积(jī)累(lèi)而成的(de),聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰,难道只有宠爱伶人才会这样吗?于是(shì)作《伶官传》。

  《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文学家欧(ōu)阳修(xiū)创作的一(yī)篇史论。

  此文通过对五(wǔ)代时(shí)期的(de)后(hòu)唐(táng)盛(shèng)衰过程的(de)具体分析,推(tuī)论出(chū):“忧劳可以兴国,逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺”的结论,说(shuō)明(míng)国家兴(xīng)衰败亡不由(yóu)天命而取决于(yú)“人事”,借以告诫当(dāng)时北宋王朝执(zhí)政者要吸取(qǔ)历史教训,居安思危,防微杜渐,力(lì)戒骄侈纵(zòng)欲。

  文章(zhāng)开门见山,提出全文主旨(zhǐ):盛(shèng)衰(shuāi)之理,决定于人事。

  然后便(biàn)从(cóng)“人事”下笔,叙(xù)述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的过程,以史(shǐ)实具体论(lùn)证(zhèng)主旨。

  具体(tǐ)写法上,采(cǎi)用(yòng)先扬后抑和对比论(lùn)证的方法(fǎ),先极赞庄宗(zōng)成功时(shí)意(yì)气之盛,再叹其失败(bài)时形势之衰,兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照,强烈感人,最后再(zài)辅(fǔ)以《尚书》古训(xùn),更增强了文章说服力(lì)。

  全文紧扣(kòu)“盛衰”二字,夹叙夹议,史论结合,笔带感慨,语调顿(dùn)挫多(duō)姿(zī),感(gǎn)染力很强,成(chéng)为历来(lái)传诵的佳作。

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