手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关于(yú)手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰,世(shì)间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州以及手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白最霸气的十首诗，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四(sì)州(zhōu)，少年自当扶摇(yáo)上,揽星衔月逐日光，李白(bái)诗(shī)词将进酒(jiǔ)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈之高，站在上(shàng)边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这(zhè)里(lǐ)指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数(shù)，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头(tóu)到尾用“bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别夸张(zhāng)”的手法(fǎ)，形象(xiàng)而(ér)又逼真地写出了山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两句是(shì)写(xiě)山(shān)寺之高。

　　第一(yī)句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确(què)切、生动、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次(cì)句以极其夸(kuā)张的技法来烘(hōng)托山(shān)寺之高(gāo)耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿(càn)烂(làn)的夜空，非但没有“高处(chù)不胜寒(hán)”的感慨，反给(gěi)人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸入云的(de)“危(wēi)楼(lóu)”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作(zuò)者(zhě)夜临(lín)“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕(pà)”的心(bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别xīn)理中，读者(zhě)完(wán)全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之近，这样，山寺之高也就(jiù)不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描绘了(le)山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这(zhè)座楼(lóu)好像有一(yī)百尺(chǐ)高，诗(shī)人站在楼顶就可以用(yòng)手摘(zhāi)下天上的星(xīng)星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗(shī)语言(yán)自(zì)然朴素，却形(xíng)象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人(rén)借助(zhù)大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺(sì)的高(gāo)耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从(cóng)而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读(dú)者面(miàn)前(qián)，给人身临其境的感(gǎn)觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自然婉转，音律富于变(biàn)化而又和(hé)谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫(màn)主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李(lǐ)白的作品，在湖北省(shěng)黄梅(méi)县所(suǒ)作，写(xiě)的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近(jìn)的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺(sì)，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一(yī)举(jǔ)手(shǒu)就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声音(yīn)太大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者署名也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士(shì)。

　　是(shì)屈原之后(hòu)最具(jù)个性特(tè)色、最(zuì)伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸(àn)精神，对人民(mín)疾苦(kǔ)表示同情，又善于描绘(bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别huì)自然景色，表达(dá)对祖国山(shān)河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言(yán)流转自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民(mín)间文(wén)艺和神话传(chuán)说中吸取营养和素材(cái)，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺(yì)术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品(pǐn)《神(shén)印王(wáng)座(zuò)》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握(wò)日月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无(wú)我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至(zhì)今(jīn)我为(wèi)尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星，人(rén)世间再也(yě)没(méi)有第二个(gè)似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可(kě)以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子，被龙皓晨(chén)和采儿(ér)的感情(qíng)所悟，最终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨(chén)使其复活(huó)，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片(piàn)来到(dào)斗罗大陆，于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇，继(jì)而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者，助霍(huò)雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将(jiāng)其(qí)净化为生(shēng)灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒(hán)冰玉髓床导致(zhì)霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃(rán)烧(shāo)神识(shí)碎片(piàn)将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂(hún)。

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